古代名人如何抑怒
生活中，常有人为一些鸡毛蒜皮的小事生气发怒，不仅伤了朋友间的和气，还有损自己的身体健康。很多古代名人都很长寿，这些古代名人是如何抑怒养生的呢？
西门豹“佩韦以缓气”。《韩非子》载，春秋时魏国邺令西门豹性情暴躁，易怒，为自控，“佩韦以缓气”。韦者，熟牛皮也，其质地柔软。西门豹效其特性以自戒，每当脾气发作，即用手抚之良久，怒则消除。
张发“写字以散气”。韩愈《送高闲人序》介绍，唐代文人张发爱好写字，但非练技，而是消遣。每遇不平之事，气从衷来，立即用写字散气。韩愈赞曰，此法简单有效，如握笔草书尤其是狂草，写字前所发之怒气皆移向笔端，流向书面而消散。
陆游“赏花以破怒”。南宋爱国诗人陆游一生坎坷，但他持有养生之道，活到耄耋之年。他平时爱种花、赏花，每身处逆境，为排解心中愁怒，就去赏花，“放翁年来百事情，惟见梅花愁欲破”。
李纳“弈棋以息怒”。明代郑王宣《昨非庵日撰》载，李纳性火，易发脾气，但酷好弈棋。只要下棋，心态旋即安详，其家人每见他躁怒时，遂悄悄端出棋盘放在他面前，其面颜立刻改观，取子布局，接着怒气烟消云散。
郑板桥“面竹以忘怒”。清代“扬州八怪”之一的郑板桥，在任山东范县(今属河南)、潍县知县时郁郁不得志。当他受上司讽压、怒气来时，便铺好宣纸，提笔画竹，以抑怒气。尤其他因助农民告状及办理赈济得罪豪绅而罢官后，画竹更成为他晚年自娱怡乐、排怒解愁的养生之道。
李渔“著书以释怒”。清代戏曲理论家、作家李渔说：“予无他癖，唯有著书。忧籍以消，怒籍以释，牢骚不平之气籍以铲除。喜怒哀乐，皆成文章。”
林则徐“悬联以警怒”。林则徐禁烟时，常常发怒，遂在书房挂“警怒”以自制，并于厅堂悬一对联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”。上联自我警示应宽宏大量，下联自我告诫要无畏无私。(魏咏柏), http://www.100md.com
西门豹“佩韦以缓气”。《韩非子》载，春秋时魏国邺令西门豹性情暴躁，易怒，为自控，“佩韦以缓气”。韦者，熟牛皮也，其质地柔软。西门豹效其特性以自戒，每当脾气发作，即用手抚之良久，怒则消除。
张发“写字以散气”。韩愈《送高闲人序》介绍，唐代文人张发爱好写字，但非练技，而是消遣。每遇不平之事，气从衷来，立即用写字散气。韩愈赞曰，此法简单有效，如握笔草书尤其是狂草，写字前所发之怒气皆移向笔端，流向书面而消散。
陆游“赏花以破怒”。南宋爱国诗人陆游一生坎坷，但他持有养生之道，活到耄耋之年。他平时爱种花、赏花，每身处逆境，为排解心中愁怒，就去赏花，“放翁年来百事情，惟见梅花愁欲破”。
李纳“弈棋以息怒”。明代郑王宣《昨非庵日撰》载，李纳性火，易发脾气，但酷好弈棋。只要下棋，心态旋即安详，其家人每见他躁怒时，遂悄悄端出棋盘放在他面前，其面颜立刻改观，取子布局，接着怒气烟消云散。
郑板桥“面竹以忘怒”。清代“扬州八怪”之一的郑板桥，在任山东范县(今属河南)、潍县知县时郁郁不得志。当他受上司讽压、怒气来时，便铺好宣纸，提笔画竹，以抑怒气。尤其他因助农民告状及办理赈济得罪豪绅而罢官后，画竹更成为他晚年自娱怡乐、排怒解愁的养生之道。
李渔“著书以释怒”。清代戏曲理论家、作家李渔说：“予无他癖，唯有著书。忧籍以消，怒籍以释，牢骚不平之气籍以铲除。喜怒哀乐，皆成文章。”
林则徐“悬联以警怒”。林则徐禁烟时，常常发怒，遂在书房挂“警怒”以自制，并于厅堂悬一对联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”。上联自我警示应宽宏大量，下联自我告诫要无畏无私。(魏咏柏), http://www.100md.com