“五”为脾土生数，而阳明中土，万物所归，是所有病自愈的一个归宿。笔者在此想借《伤寒论》中难解的3个条文谈——

    在《伤寒论》中有太多次提到“自愈”，在仲景心目中，治疗不应该是在做对症处理，而应该是在模拟“自愈”的过程。这就是笔者提出“医道法自愈”的缘由。

    笔者认为，有些学者在刻意地回避《伤寒论》中明示或者隐含的医经理论体系，无论是出于什么目的，都是不合适的。应该说，一切零散的治疗经验，只有发掘出其背后的理论背景，才可以真正“知其然，并知其所以然”，才可以让中医在当代发出持久的光芒。

    近来在学习《伤寒论》时，笔者发现了3条难解的条文，若重视理论便有解，并可以通过解读的过程去发掘圣人的心中所想；如果刻意去回避理论(指系统的中医医经理论)，则难解、甚至无解。研究《伤寒论》时，仅仅满足于拣点“小钱”，而不找“钱串子”的学习方式，不利于长远。以下，笔者将借3条难解的条文加以说明。

    《伤寒论》第7条：“病有发热恶寒者，发于阳也；无热恶寒者，发于阴也。发于阳，七日愈；发于阴，六日愈。以阳数七，阴数六故也。”

    第8条：“太阳病，头痛至七日以上自愈者 ......