中医理论中的五运六气，理层高端，奥蕴宏深，被历代医家称为医门之玄机。又因源初文本之七篇大论，浩瀚委曲，文辞典雅，往往令读人莫得其津涯，以致学者寡而知者鲜。或因王冰次注《素问》以后才纳入《内经》，以伪书之嫌认其泛滥不经；或因内容有测望推候而被视为玄幻乖邈，无稽之术；或因推验难以尽合，而质其失轩歧义，乱仲景法，无裨于医。以致于对这桩最富创新，最具天人特质的医学理论不乏微词。

    历代虽多有睿智先贤疏注发明，但仍广有发展空间，既期待普明奥义，更需要挖掘者和耕育者，在探骊取珠同时，把那些科学的生长点培育成林，结出硕果。多年来，正值学人期盼之际，长春中医药大学苏颖教授的《五运六气探微》问世了，值得庆幸。

    形成过程

    五运六气有三个来源和三个组成部分。三个来源：一是秦汉及以前，中华民族长期积累的关于天文、气象及其与之相联系的医学、生物学、灾害方面的资料。二是关于“气”和《周易》的哲学。三是秦汉以前的术数。三个组成部分是：医学气象历法，推演格局，和依据五运六气理论所推创出来的医学理论，包括气象病因学和各种证型纲领、气化理论、病机十九条、运气养生理论等等。

    五运六气理论的发生历时久远。华夏民族在远古即察天道以明人事，观天测候，从望星制历，到夏商周有古六历之营建，是为滥觞期。春秋战国时已有九宫八卦、五星占、望六气等，是为酝酿期。两汉是成书鼎立期，西汉、京房《易传》的五行爻位说，其五行六位图已经五六相配。律历家发展了古历五星之推，五星推步是观察制历的环节之一，并有五六相合的术数理念。

    东汉时代，推步之学得到进一步发展，有阴阳推步、河洛推步、天文推步和推望六气等流派。推步被称为“内学”，是当时的显学。东汉末年，有学者把以五星为主的天文推步和推望六气相结合，在五六相合的框架下，对推步的式占做了一番改造，撰著成“七篇大论”。

    七篇中，关于天象、物候等内容有纬书的掉格，加之其篇名除“六元正纪”为四字外，其他六篇“天元纪”、“五运行”、“六微旨”、“气交变”、“五常政”、“至真要”皆是三字的标题，与纬书以三字为书名的形式相类。这在魏晋北朝至隋代的禁止纬书期间 ...... 如果您在使用手机等流览时无法查看或下载全文，可能是被搜索引擎失真“转码”，请点击屏幕最下方的“电脑版”或“原网页”访问。


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