提要式广告
提要式广告主要介绍刻印书籍的主要内容、特点等。这类广告，重点在于揭示书籍的内容，览之犹如阅读现在的内容提要，从而在读者的内心深处激起购书欲望。如宋代建安余氏刻本《活人事证药方》“目录”前牌记云：“药有金石草木、鱼虫禽兽等物，具出温凉寒热、酸咸甘苦、有毒无毒、相反相恶之类，切虑本草浩繁，率难检阅。今将常用药性四百余件附于卷首，庶得易于辨药性也。”这则牌记，通过渲染药性的复杂，引出《活人事证药方》列举“常用药性”的内容和“易辨药性”的特点，以极其简短的文字介绍了图书内容和特色，以求获得读者的认同。
另如，元代叶氏广勤堂天历三年刻《新刊王氏脉经》，“序”后有牌记曰：“天地以生物为心，故古之圣贤著书立论，教人以医而济人之生也。得其书而自秘者，岂天地圣贤之心乎!夫治病莫重于明脉，脉法无出于王氏《脉经》之为精密。本堂所藏，不欲自秘，先以《针灸资生经》梓行矣，今复刻《脉经》与众共之，庶以传当世济人之道，且无负古人著书之意云。时天历庚午仲夏建安叶日增志于广勤堂。”此牌记，先讲述刻书人应当担负的社会责任，再说《脉经》如何如何好，捎带着还宣传了以前所刻之医书——《针灸资生经》，真可谓一箭三雕。
还有的中医古籍，直接将内容提要刊印在封面上。如清小酉堂刊明·傅仁宇《眼科大全》，中间大字署“眼科大全”，右上双行小字，一为“秣陵傅仁宇先生纂辑”，一为“广陵林长生先生校补”；右下小字为“小酉堂藏板”。左上、中、下各四行小字，上为“选前贤治验医案，编识病辨证总赋，定五轮八廓图论，升炼开瞽灵药于(按“于”字疑误)。”中为“详注脉诀看眼活法，较原机启微症治论，究金针宜拨内障症，备针灸内外眼要穴。”下为“按运气致病一百零八症，采龙木(按：原误作“水”)银海诸集合宜论，慎钩割针烙川药宜忌论，秘制点洗敷吹治验诸方”。
书业“内容为王”，阅此类广告犹如读其内容提要。简短的牌记介绍图书内容，通过对作者和内容的评介，以求获得读者的认同。, http://www.100md.com(张效霞 李兰 山东中医药大学)
另如，元代叶氏广勤堂天历三年刻《新刊王氏脉经》，“序”后有牌记曰：“天地以生物为心，故古之圣贤著书立论，教人以医而济人之生也。得其书而自秘者，岂天地圣贤之心乎!夫治病莫重于明脉，脉法无出于王氏《脉经》之为精密。本堂所藏，不欲自秘，先以《针灸资生经》梓行矣，今复刻《脉经》与众共之，庶以传当世济人之道，且无负古人著书之意云。时天历庚午仲夏建安叶日增志于广勤堂。”此牌记，先讲述刻书人应当担负的社会责任，再说《脉经》如何如何好，捎带着还宣传了以前所刻之医书——《针灸资生经》，真可谓一箭三雕。
还有的中医古籍，直接将内容提要刊印在封面上。如清小酉堂刊明·傅仁宇《眼科大全》，中间大字署“眼科大全”，右上双行小字，一为“秣陵傅仁宇先生纂辑”，一为“广陵林长生先生校补”；右下小字为“小酉堂藏板”。左上、中、下各四行小字，上为“选前贤治验医案，编识病辨证总赋，定五轮八廓图论，升炼开瞽灵药于(按“于”字疑误)。”中为“详注脉诀看眼活法，较原机启微症治论，究金针宜拨内障症，备针灸内外眼要穴。”下为“按运气致病一百零八症，采龙木(按：原误作“水”)银海诸集合宜论，慎钩割针烙川药宜忌论，秘制点洗敷吹治验诸方”。
书业“内容为王”，阅此类广告犹如读其内容提要。简短的牌记介绍图书内容，通过对作者和内容的评介，以求获得读者的认同。, http://www.100md.com(张效霞 李兰 山东中医药大学)