对于阳明病，历版《伤寒论》教材都认为“阳明病以热证、实证为主，但也有寒证，如阳明中寒证，即胃中虚冷证”。笔者认为这个提法颇多含混之处，故对阳明病作了独立的思考，得出几点不同于教材的新观点。

    六经定义虽异，辨证知机却同

    若说阳明病以“热证”为主，那是实热还是虚热呢？如果不包括虚热，“虚热”属于哪种六经病？

    若说阳明病以“实证”为主，“实热”属于阳明病众所周知。那“实寒”是否属于阳明病？“气滞、血瘀、水湿、痰、饮、食积”又是否属于阳明病？

    既然阳明病也可包括虚寒，那么，太阴病是不是也可以包括实热……

    这些问题，涉及到“六经定义”的根本问题。

    当然，六经定义有各家学说，有的医家如刘渡舟先生“以病位定六经”，认为阳明为足阳明胃经，六经皆可分为虚、实、寒、热等病性(刘渡舟眼中的阳明病，包括实热、虚热、实寒、虚寒)；有的医家如胡希恕先生“以病性定六经” ......