@微博·中医药 数则
@微博·中医药
@选择中医__董洪涛
苦乐全在一念之间。人生在世，我相信并没有绝对的苦与乐，若心中快乐，纵然披荆斩棘、行路艰难，亦是真乐；若心中凄苦，纵然腰缠千万贯，或身在帝王家，却是真苦。学习中医亦如此，若能把中医看成人生真趣，能修心养性，可救苦扶危，则学医不苦，何况中有至乐；若望书则头痛，用功而烦躁，则苦之极矣。
学习中医，以信为先。当面对大病重症时，自己的心却先败了，那么再怎么努力，也必难成就大医。
@仝小林北京
在西医诊断的疾病面前，大家的认识是可以统一的。在这个统一基础上，寻找辨病方，即治疗的共性，是中医发展的重要途径。因为这种共性，不仅仅有利于中医传承、有利于中西医融合，更重要的，是可以大大提高疗效。而从疾病阶段的核心病机入手，是寻找辨病方的捷径。
, 百拇医药
核心病机，反应的是某种疾病某个阶段最本质的特征。说到底，就是将现代医学的病理生理，转换成中医术语进行表达。针对核心病机的处方，就是辨病方。在辨病方基础上，用辨证和对症的药来调整修订，最终形成既符合辨病又符合辨证还能够迅速改善主症的完整处方。
@微博·中医药
@选择中医__董洪涛
中医望诊对于早期诊断心脏病有极大优势。一则耳垂出现冠脉沟，确诊率达九成；二则舌下静脉发黑或发紫，患心脏病的概率很大；三则嘴唇或指甲呈青紫色，即是心血阻滞之症；四则神门与内关之间见青紫或明显青筋。若两处以上都见征兆，则患上冠心病的可能性极高。给病人诊脉时，一望即可判断心脏是否健康。
, 百拇医药
多年来我学习中医、实践中医、写作微博，日子平淡，甚至孤独。许多时候是自己与中医对话，一个人去思考，去发现，去总结。走在中医的路上有如一个人的旅行，执着、坚持；学习中医的过程亦是体味生命的旅程，既有快乐、享受，也有折磨、无奈。虽然辛苦，但徜徉在中医的海洋，心中永远都有梦想，有希望。
平时于临床之余，我或看书，或思考，或写作。我手边有多个本子，随时把自己临床的所见病例、所思考的问题及收获、所看的书的感悟等等，都随手记下来，这样方便于闲暇时整理成微博，以与诸网友分享。工作的过程虽然忙碌，但收获是巨大的；记录的时候不计微细，只要是自己的心得体会，都愿意记成文字。
@仝小林北京
症、证、病、因，是现代中医诊断的基本思维步骤。而在证方基础上，针对主症、疾病的病理或指标、病因或诱因的加减，是完善处方的基本思维过程。
只有教师这个职业，再老，也会焕发青春。因为你的内心，始终被洋溢着青春活力的正能量包围着，他们会推着你前行……
, http://www.100md.com
我常常从学生那儿获得灵感。有时，他们(她们)的疑问，会让我去反思我的结论是否会有漏洞或偏颇；他们的困惑，会让我去反省我表达的观点是否还不够简单、明了；他们的敏捷，会让我时常提醒自己别掉到故纸堆里被淹没了。甚至，向他们请教手机微信怎么连电脑打字时，就像个小盆友……
为什么我们要特别感谢吴又可、杨栗山、吴宣崇等瘟疫大家？为什么要特别感谢叶桂、吴瑭、薛雪、王士雄等温病大家？是他们突破传统、与时俱进、知行合一，解决了临床难题，推动了中医学术的发展。
我们很欣慰的是，中医在传承上保持了多样性。这是发展中医的良好环境。不同流派，不同路径，都是为了同一个目的：提高疗效。
@老药铺
真正的中医看病，除了运用传统的望闻问切四诊，最关键的是要有中医的思维。辨的是阴阳表里，看的是风寒湿燥，用的是四气五味。见血糖高用黄连葛根，见血脂高用山楂黄精，见细菌病毒用蒲公英连翘，脱离了中医的思维模式，其实就不是中医，或算不上真中医。
, http://www.100md.com
@中医纪元
做学问最忌纯粹为了标新而立异。没有足够的证据和理由，就不要立异。
经常有人拿着方子来问我这个方子开得怎么样？不知道治疗对象而评论方子如何从根本上说是扯淡。严格的说，没有单独的组方理论，方剂的组合都是根据病情证情来进行的。即使被很多医家赞扬为法度严谨的经方，其实也没有所谓的法度，完全是根据证情来安排药物组合的。
当你知道病人身体发生了什么，注意是真切的知道，不是名词术语里打转转，又知道药物下去以后身体会发生什么样的变化，作为一个中医，你心里肯定是有底的。否则，表现得自信满满，只不过是盲目自信或者给自己和病人壮胆而已。
中医几千年的历史，传下来的技术多如牛毛，只要用对了，都会有效果，所以即使是庸医，一辈子也会有几个成功案例。不能因为被治愈的患者赞扬你几句，就飘飘然了。心里一定要清楚这个技术的机理，机理懂了，即使因为各种原因，病人不是成功案例，你心中也是有底的。否则即使是成功案例你也没底。
, http://www.100md.com
@微博·中医药
@选择中医__董洪涛
医案乃学医之途径之一。读好案则如名师在侧，耳提面命，实后学之幸事。余曾多读诸家医案，读至精彩处，每每为其肯綮难识而掌心汗出，盖证之误治正治，医家反复辨析，有心能悟而口不能言之妙境。非入其案中，不能如此也。由此而论及读医书，至此种境地，则书与我两心交通，已不知我是书耶，书是我耶。
临床医家必须研读医案，从中汲取精华，再反诸己之临床，则能学有所本，治有可法。多积久累，渐能与古圣大医心意相通，于其病案中领略理法方药，从案外无字处悟出前人治学精神。进而严以律己，勤奋读书，于医道之中不稍懈怠，最终医术渐精，且精益求精。古人有谓：苟日新，又日新，日日新，此之谓也。
, 百拇医药
医案当一家一家地读，不当泛泛浏览，则不能深入一家之精华也。每读某古医家之医案，即如侍诊在侧，随着朝而起，暮而归，或工作于诊室，或出诊于病家，耳提命，不懈须臾。如此读案，如拜了师傅一般。再退而思考，兼及勤记心得，深自悟之。结合自己临床经验，慢慢就长了识见。读到得意处，有手足舞蹈之快。
我读医案，常先看其所述病症，不即往下读，自己闭目沉思，琢磨如果自己临证，见此病当如何诊断，如何立法处方。再试立一方，自觉可以万全。然后再读下去，看作者如何处理此症，与我异在何处，同在哪里。对比再三，反复致意，即知自己有何不足。退而再学习相关经典，以补其不足。如此学习，渐能进步矣。
针灸医案与方脉医案不同。方脉病案可以完全展现医者当时四诊辨证、用方施药的全过程，读其病案，学其理法方药，以后见到类似的病例可以依案用方，照葫芦画瓢，一样有效。而针灸医案所提供的思路与穴法都只是病案的一个方面，其中还有医者的补泻手法，因此若手法不精熟，只是依案施术，效果不一定理想。
@仝小林北京
读名家医案，分早年晚年作品。早年观其胆识，晚年看其老辣。
, 百拇医药
@选择中医__董洪涛
苦乐全在一念之间。人生在世，我相信并没有绝对的苦与乐，若心中快乐，纵然披荆斩棘、行路艰难，亦是真乐；若心中凄苦，纵然腰缠千万贯，或身在帝王家，却是真苦。学习中医亦如此，若能把中医看成人生真趣，能修心养性，可救苦扶危，则学医不苦，何况中有至乐；若望书则头痛，用功而烦躁，则苦之极矣。
学习中医，以信为先。当面对大病重症时，自己的心却先败了，那么再怎么努力，也必难成就大医。
@仝小林北京
在西医诊断的疾病面前，大家的认识是可以统一的。在这个统一基础上，寻找辨病方，即治疗的共性，是中医发展的重要途径。因为这种共性，不仅仅有利于中医传承、有利于中西医融合，更重要的，是可以大大提高疗效。而从疾病阶段的核心病机入手，是寻找辨病方的捷径。
, 百拇医药
核心病机，反应的是某种疾病某个阶段最本质的特征。说到底，就是将现代医学的病理生理，转换成中医术语进行表达。针对核心病机的处方，就是辨病方。在辨病方基础上，用辨证和对症的药来调整修订，最终形成既符合辨病又符合辨证还能够迅速改善主症的完整处方。
@微博·中医药
@选择中医__董洪涛
中医望诊对于早期诊断心脏病有极大优势。一则耳垂出现冠脉沟，确诊率达九成；二则舌下静脉发黑或发紫，患心脏病的概率很大；三则嘴唇或指甲呈青紫色，即是心血阻滞之症；四则神门与内关之间见青紫或明显青筋。若两处以上都见征兆，则患上冠心病的可能性极高。给病人诊脉时，一望即可判断心脏是否健康。
, 百拇医药
多年来我学习中医、实践中医、写作微博，日子平淡，甚至孤独。许多时候是自己与中医对话，一个人去思考，去发现，去总结。走在中医的路上有如一个人的旅行，执着、坚持；学习中医的过程亦是体味生命的旅程，既有快乐、享受，也有折磨、无奈。虽然辛苦，但徜徉在中医的海洋，心中永远都有梦想，有希望。
平时于临床之余，我或看书，或思考，或写作。我手边有多个本子，随时把自己临床的所见病例、所思考的问题及收获、所看的书的感悟等等，都随手记下来，这样方便于闲暇时整理成微博，以与诸网友分享。工作的过程虽然忙碌，但收获是巨大的；记录的时候不计微细，只要是自己的心得体会，都愿意记成文字。
@仝小林北京
症、证、病、因，是现代中医诊断的基本思维步骤。而在证方基础上，针对主症、疾病的病理或指标、病因或诱因的加减，是完善处方的基本思维过程。
只有教师这个职业，再老，也会焕发青春。因为你的内心，始终被洋溢着青春活力的正能量包围着，他们会推着你前行……
, http://www.100md.com
我常常从学生那儿获得灵感。有时，他们(她们)的疑问，会让我去反思我的结论是否会有漏洞或偏颇；他们的困惑，会让我去反省我表达的观点是否还不够简单、明了；他们的敏捷，会让我时常提醒自己别掉到故纸堆里被淹没了。甚至，向他们请教手机微信怎么连电脑打字时，就像个小盆友……
为什么我们要特别感谢吴又可、杨栗山、吴宣崇等瘟疫大家？为什么要特别感谢叶桂、吴瑭、薛雪、王士雄等温病大家？是他们突破传统、与时俱进、知行合一，解决了临床难题，推动了中医学术的发展。
我们很欣慰的是，中医在传承上保持了多样性。这是发展中医的良好环境。不同流派，不同路径，都是为了同一个目的：提高疗效。
@老药铺
真正的中医看病，除了运用传统的望闻问切四诊，最关键的是要有中医的思维。辨的是阴阳表里，看的是风寒湿燥，用的是四气五味。见血糖高用黄连葛根，见血脂高用山楂黄精，见细菌病毒用蒲公英连翘，脱离了中医的思维模式，其实就不是中医，或算不上真中医。
, http://www.100md.com
@中医纪元
做学问最忌纯粹为了标新而立异。没有足够的证据和理由，就不要立异。
经常有人拿着方子来问我这个方子开得怎么样？不知道治疗对象而评论方子如何从根本上说是扯淡。严格的说，没有单独的组方理论，方剂的组合都是根据病情证情来进行的。即使被很多医家赞扬为法度严谨的经方，其实也没有所谓的法度，完全是根据证情来安排药物组合的。
当你知道病人身体发生了什么，注意是真切的知道，不是名词术语里打转转，又知道药物下去以后身体会发生什么样的变化，作为一个中医，你心里肯定是有底的。否则，表现得自信满满，只不过是盲目自信或者给自己和病人壮胆而已。
中医几千年的历史，传下来的技术多如牛毛，只要用对了，都会有效果，所以即使是庸医，一辈子也会有几个成功案例。不能因为被治愈的患者赞扬你几句，就飘飘然了。心里一定要清楚这个技术的机理，机理懂了，即使因为各种原因，病人不是成功案例，你心中也是有底的。否则即使是成功案例你也没底。
, http://www.100md.com
@微博·中医药
@选择中医__董洪涛
医案乃学医之途径之一。读好案则如名师在侧，耳提面命，实后学之幸事。余曾多读诸家医案，读至精彩处，每每为其肯綮难识而掌心汗出，盖证之误治正治，医家反复辨析，有心能悟而口不能言之妙境。非入其案中，不能如此也。由此而论及读医书，至此种境地，则书与我两心交通，已不知我是书耶，书是我耶。
临床医家必须研读医案，从中汲取精华，再反诸己之临床，则能学有所本，治有可法。多积久累，渐能与古圣大医心意相通，于其病案中领略理法方药，从案外无字处悟出前人治学精神。进而严以律己，勤奋读书，于医道之中不稍懈怠，最终医术渐精，且精益求精。古人有谓：苟日新，又日新，日日新，此之谓也。
, 百拇医药
医案当一家一家地读，不当泛泛浏览，则不能深入一家之精华也。每读某古医家之医案，即如侍诊在侧，随着朝而起，暮而归，或工作于诊室，或出诊于病家，耳提命，不懈须臾。如此读案，如拜了师傅一般。再退而思考，兼及勤记心得，深自悟之。结合自己临床经验，慢慢就长了识见。读到得意处，有手足舞蹈之快。
我读医案，常先看其所述病症，不即往下读，自己闭目沉思，琢磨如果自己临证，见此病当如何诊断，如何立法处方。再试立一方，自觉可以万全。然后再读下去，看作者如何处理此症，与我异在何处，同在哪里。对比再三，反复致意，即知自己有何不足。退而再学习相关经典，以补其不足。如此学习，渐能进步矣。
针灸医案与方脉医案不同。方脉病案可以完全展现医者当时四诊辨证、用方施药的全过程，读其病案，学其理法方药，以后见到类似的病例可以依案用方，照葫芦画瓢，一样有效。而针灸医案所提供的思路与穴法都只是病案的一个方面，其中还有医者的补泻手法，因此若手法不精熟，只是依案施术，效果不一定理想。
@仝小林北京
读名家医案，分早年晚年作品。早年观其胆识，晚年看其老辣。
, 百拇医药