《清明上河图》中的卫生民俗
扫墓踏青
清明既是一个节日，又是一个季节。《后汉书》以晷(guī，测日影的天文仪器)景四寸五分为清明。《东京梦华录·卷七·清明节》有：“清明节，寻常京师以冬至后一百五日为大寒食。前一日谓之‘炊熟’，用面作枣(食+固)(hú，一种饼)、飞燕，柳条串之，插于门楣，谓之‘子推燕’，子女及笄者，多以是日上头。寒食第三节(日)，即清明日矣。凡新坟皆用此日拜扫，都城人出郊。……士庶阗塞诸门，纸马铺皆于当街，用纸袞(gǔn，同衮)叠成楼阁之状。四野如市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬。都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归。”
《清明上河图》上节日气氛浓厚，绘有不少扫墓踏青人：有头戴大帽，仆从甚众的官员；有官贵押后，女眷乘肩舆小轿 ......
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清明既是一个节日，又是一个季节。《后汉书》以晷(guī，测日影的天文仪器)景四寸五分为清明。《东京梦华录·卷七·清明节》有：“清明节，寻常京师以冬至后一百五日为大寒食。前一日谓之‘炊熟’，用面作枣(食+固)(hú，一种饼)、飞燕，柳条串之，插于门楣，谓之‘子推燕’，子女及笄者，多以是日上头。寒食第三节(日)，即清明日矣。凡新坟皆用此日拜扫，都城人出郊。……士庶阗塞诸门，纸马铺皆于当街，用纸袞(gǔn，同衮)叠成楼阁之状。四野如市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬。都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归。”
《清明上河图》上节日气氛浓厚，绘有不少扫墓踏青人：有头戴大帽，仆从甚众的官员；有官贵押后，女眷乘肩舆小轿 ......
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