守 岁
守岁,民俗渊源,年夜饭,养生之道,好睡眠有诀窍,睡眠不佳有害健康
民俗渊源
差不多的人都有过“守岁”的经历，但很少人去考究这是哪朝、哪代、哪个老祖宗兴起的。“守岁”只是作为一种喜庆气氛的象征，伴随着通夜不眠的无数个家庭在欢快中进入新的一年。这不一定是若干年前“守岁”发起者的初衷，而是时光流逝中的演变不断带给人们的新感受。
《风土记》作者周处说：“终夜不眠，以待天明，称曰守岁。”《东京梦华录》作者孟元老说：“是夜，禁中(宫中)爆竹山呼，声闻于外。士庶之家，围炉团坐，达旦不寐，谓之守岁。”周处是西晋人，可见“守岁”之俗最晚始于晋代。孟浩然有诗曰：“守岁家家应未眠，相思哪得梦魂来。”这与“守岁”是“怕夜梦不祥，给新年带来厄运”的说法相吻合，但古籍中大量的描述只强调气氛的渲染 ......
您现在查看是摘要页，全文长 2845 字符。
差不多的人都有过“守岁”的经历，但很少人去考究这是哪朝、哪代、哪个老祖宗兴起的。“守岁”只是作为一种喜庆气氛的象征，伴随着通夜不眠的无数个家庭在欢快中进入新的一年。这不一定是若干年前“守岁”发起者的初衷，而是时光流逝中的演变不断带给人们的新感受。
《风土记》作者周处说：“终夜不眠，以待天明，称曰守岁。”《东京梦华录》作者孟元老说：“是夜，禁中(宫中)爆竹山呼，声闻于外。士庶之家，围炉团坐，达旦不寐，谓之守岁。”周处是西晋人，可见“守岁”之俗最晚始于晋代。孟浩然有诗曰：“守岁家家应未眠，相思哪得梦魂来。”这与“守岁”是“怕夜梦不祥，给新年带来厄运”的说法相吻合，但古籍中大量的描述只强调气氛的渲染 ......
您现在查看是摘要页，全文长 2845 字符。