读JT叔叔《调阴阳——古医家与古道家的性教育》
这两天读JT叔叔的《调阴阳——古医家与古道家的性教育》。四年前，就知道有这么一本书，一直只在网上零零星星看别人分享的精彩片段，这次买回书，发现真是一本好书!
从头到尾看，比看某些片段收获大多了。截取的精彩片段，是残缺的，没法理解JT叔叔解读整件事的基本原理原则和框架，而基本原理原则如大厦根基，是练成“房中术”的基础。
开篇提到，“性，这个主题，和死亡一样，都是人类不大喜欢触碰的，比较禁忌的区域”。
JT叔叔以超强表现力，把这个“找死”的话题讲得让人容易理解，整个框架非常清晰，没有说教的意味，没有传教的狂热，没有诡异的专业术语，没有伟大而玄奥的黑话，没有打高空的虚浮修饰，淡淡然，分享的全是“干货”。
先是引出问题：中医和道家领域的人，多多少少，会透露出一种『男人泄精会伤身』的调调，而一般宗教的领域中，甚至有一种彷佛是『洁癖』的态度，觉得，人类如果对这种事情有兴趣，那是『不对』的；以精神的追求而言，是『堕落』的。与赞成『节制』『压抑』相反的另一派，是赞成性解放。多数人，是很超然的说“做太多会伤身，不做会憋死......那，『中庸』之道就对了嘛!做，可以；但不要太过就好了!”
对呀，这样分三派，各自选适合的那一派，乖乖站队，就完事了。还有什么可以讨论呢？
JT叔叔看到的是，这三派所主张的东西背后，还有更重要的事情存在。
这个更重要的事情，是在于一个人日常生活的方式、生活态度这方面。
房中术怎么会和一个人日常的生活方式与生活态度有关系呢？
市面上一些“性学专家”要么提语不惊人死不休的“性解放”口号，要么提雷人的建议诸如“向小姐学习技巧”......至于提高性爱质量的N条建议，不外乎什么姿势，什么点，怎么刺激......JT叔叔是不是扯得太远了？怎么把床上问题和生活方式及生活态度关联呢？
JT叔叔，最让我钦佩和喜爱的就是他治学严谨，像解数学题一样，提出问题，一一论证。
网上分享较多的是书中提到的“三至”“五至”“七损八益”，有点像“技巧”的部分。
在我看来，这些部分是很精彩，不过更精彩的是整个架构。
书接近尾声时，JT叔叔提到“这整件事的基本原理原则的框架，我们要搞清楚。如果我们是一个好辩，控制欲强，易怒，霸道......有或者是胆小，爱担心，妥协，经营，说谎的人，练什么功，打什么禅，也帮不了我们，等着走火入魔就好。如果我们练大自然给我们的，最平顺简易的性这个途径都搞不好，那些更虚玄高拐的招术，我们凭什么就反而自以为有可能练成？”
至于怎么练成这个房中之术，简化的步骤大概就是：
1.认识到我们活着的不仅仅是肉体人的一生，还有更高层次的一个灵魂人。(光看这话，会觉得很虚，书中的切入点非常好，好理解好接受)
2.有这样“大格局”的认识，我们才能真正放下肉体执着，放下恐惧，放下得失，不起情绪。
3.不起情绪，放下得失，放下恐惧，放下肉体执着，这样的修炼就是道家向“阳”世界的修炼，这个修炼把我们修成“可爱”的人。
4.要通过房中术来达到调和阴阳，带给彼此健康的话，需要活动的双方足够“可爱”(这里的可爱，不是我们一般理解的很萌很乖巧什么的，而是说，在这个人身边，我们不会有压力，那么这个人就是具有“可爱”这种特质的人)。
5.如果不够可爱的话，在心情上撑不住长达3到6个小时的过程，就草草结束，这样只会耗掉体力而没有平衡回来，男方伤肾，女方伤肝。而到了房中术的彼岸，身体才会释放某种能量来平衡，彼此双赢，得到健康。
6.可爱的人格，是没办法刻意去矫造的。没有修成可爱的特质，调阴阳就会有核心上的缺陷。
简化的总结，总感觉是支离破碎的，没法完整表达原文意思。JT叔叔说得很严密的，不是随便拉两句话，瞎扯胡凑一起。
JT叔叔在书中抛开爱情与道德，直接谈怎么练房中术(上面步骤)，练成的最低限度的表现是什么(女性拥有足够的性GC)，第二层次(男性不再有SJ冲动，会拥有超越SJ的快感)，接着是还精补脑，再高层次是练成内功(修道)，让身上的阳气发挥最好的功效，长养身体。
他没有接着说修道开悟这类不着边际的事，反而提醒，“我不赞成用无效字做沟通。听起来很顺耳的花俏好词，大部分根本就是不知所云......不要老想着什么『神性体验』，『开悟的瞥见』，『融入大宇宙无边际的爱之中』，『自我头脑消失』，『进入超意识』这种你自己也不晓得是怎么东东的东东，这会把你吓死，搞死，到最后失望死......如果是有看过色情片的男生，大概都晓得一件事：看色情片起性欲的时候，你会发现自己的呼吸变粗，变浅了，而原来是饿肚子的，淫心一起，就不饿了，这都是交感神经左右的特征......检查房中术有没有上轨道的标准，就是：你做爱做到后来，能不能发现：自己的呼吸渐渐地愈来愈深、细、长、均，并且，肚子饿得特别快，说不定还没做完，就狂饿到撑不住要打电话叫披萨了？副交感神经起来之后，就是会有这些现象。”
抛开道德谈的房中术修炼，反而很自然的得出结论——“修成房中术才能让人类免于淫乱”。
他说，“一个人如果要做到不花心，不好色，那就至少需要练到房中术的某个境界以上才行。讲白一点，如果一个人在这件事上，是吃得饱饱的，谁还那么无聊，要和伴侣之外的人搞一堆品质不良的性活动来虐待自己？......会去做那些事情的人，都已经是饿坏了，饥不择食了。
练成房中术的人，不需要用道德教条来约束自己，也自然都不会好色，不会想花心的。这样子毫不费力地就做到专一，守贞，不是很轻松愉快的人生吗？如果我们都学不会房中之术，再花心也没有用啊!还是会饿啊，越淫乱就更想淫乱。
我也认识一些道德板板的朋友，平常都是以很严格的标准自律律人，照理说，这样的人，比较不会胡来了吧？结果，常年活在交感神经的压力之中，他的性模式，自然就会变成『情色刺激不足，就不会有感觉』的交感神经模式，原本的伴侣，一段时间下来，就一点感觉都没有了。堆积的神经压力，遇到新的诱惑，基本上抵挡不住的。”
关于爱情，省略得好，从练习房中术步骤的解析中，已经很明显，若无爱，根本撑不住那一系列操作。
电视电影里，暴露的镜头越来越多；网络上论坛里，和“性”相关的图片文字铺天盖地 ；岛国动作片的丰富资源；情趣产品市场的火热......习惯于寻找“方便法门”的人们，习惯于追求立竿见影的人们，男人想靠外物更持久，女人想靠外物更性感，但这些好像并没有帮助人们在这个问题上越来越满意或越来越幸福，反而问题多多，匿名的树洞论坛，十有八九的“秘密”或“问题”和性有关......一个问题越扯越麻烦，越来越无解的时候，多半是没有找到“釜底抽薪”的“薪”反而一直添柴加炭。
JT叔叔指出，“一个学门，直指核心的真传，与迎合大众的方便法门相比，一般人总会以为方便法门是比较容易的，但以我个人的学习而言，从手工艺到语文到《伤寒论》，一直都清清楚楚的的让我经验到：直接练真传，最简单!方便法门反而总是让人在门外爬爬摸摸，从来都是方便法门最会造成不便。”
书中还有一些“新颖”的观点，是修房中术的关键“技术”，说新颖是因为和平常接触的知识不同，“古道家”的东西，其实是“旧”而不是“新”了。
要是结婚登记处发这个作为新婚读物，估计离婚率会降低不少。哦，也不好说，大众喜欢的是方便法门，书中提到，人类除了吃饭呼吸不用学习之外，其他的都需要学习，”食色性也，还是太高估人类了。 (小夕养生记录)