端正研究方向 坚持务实学风 ——兼评张效霞同志关于“方证相对”的系列文章
引文冗杂,语言不当,脱离临床,行文自此,本该搁笔了,第二,药证,第三,方证
至此，有关“方证相对”的话题，张效霞同志已在《中国中医药报·学术与临床版》发表了4篇文章。说实在的，从读到张文第一篇时，我即有一种感觉：作者是在书斋里玩味文字时的一种自我陶醉。这种感觉不幸在张的二文，三文中更加明显，直至近日读到其第四篇《方证相对是中医学的倒退》时，使我强烈地感到，这已不仅仅是对于一个学术具体问题的争议，它实际上反映的是一种学术态度的问题。
为此，我想从张文总体存在的三个突出问题，提出个人看法：
引文冗杂
以引文为骨架和主要内容的论文是缺乏自信的论文。
一个论题的确立，只要有无可辩驳的说服力，不用八方引证，顶多以一两个最明确和最权威的论据作支撑足矣。而张文每篇内容引文几乎多于己文，且其引文多与论题相游离，以致使人产生“引这段文字在这里有何意义”的疑问。而更令人难以首肯的是，张文常把自己对文献某内容的理解，作为“方证相对”源头，并从这一源头中找出方相对应的“问题”，这不就像先树一个敌人，而后向他进攻一样可笑吗？如他在第一篇文章开头即说“病皆与方相应者乃服之”，语出《伤寒论》317条通脉四逆汤方证后注。当今学界主张“方证相对”的一些学者认为将方证相应的论治理论与实践以文字形式记载下来的首见于张仲景《伤寒杂病论》，即病皆与方证相应者乃服之。显然，这里张文将自己对“方证相应”的提法直接来源于“病皆与方相应者乃服之”这句话的认定 ......
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为此，我想从张文总体存在的三个突出问题，提出个人看法：
引文冗杂
以引文为骨架和主要内容的论文是缺乏自信的论文。
一个论题的确立，只要有无可辩驳的说服力，不用八方引证，顶多以一两个最明确和最权威的论据作支撑足矣。而张文每篇内容引文几乎多于己文，且其引文多与论题相游离，以致使人产生“引这段文字在这里有何意义”的疑问。而更令人难以首肯的是，张文常把自己对文献某内容的理解，作为“方证相对”源头，并从这一源头中找出方相对应的“问题”，这不就像先树一个敌人，而后向他进攻一样可笑吗？如他在第一篇文章开头即说“病皆与方相应者乃服之”，语出《伤寒论》317条通脉四逆汤方证后注。当今学界主张“方证相对”的一些学者认为将方证相应的论治理论与实践以文字形式记载下来的首见于张仲景《伤寒杂病论》，即病皆与方证相应者乃服之。显然，这里张文将自己对“方证相应”的提法直接来源于“病皆与方相应者乃服之”这句话的认定 ......
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