古画里的“中医”情愫
在我国古代，关于中医药学之人物及其治病救人的传说与故事，屡屡为世人颂扬且凝结、呈现在画家的浓墨重彩之中，流传于世。
在历史的画卷里，中医鼻祖神农氏之形象赫然其中，且版本有异：神农氏身披兽皮、围裹枝叶，或身背竹篓，举灵芝于山石间，或口尝草药于林中。清代画家林钟在《古代医学家画像》稿本中有《神农氏尝药辨性》之画作，图中，神农氏目光迥然，赤足坐于巨石之上，枝叶为裳，右手执丸药于口前。画像两侧题有：“百草备尝寒热湿平通造化 千方蘋著虚实表里起沉疴”联句。
在《八仙过海》之作品中，铁拐李身背大葫芦，内藏灵丹妙药。传说铁拐李精于药理，并炼得专治风湿骨痛之药膏。他普救众生，恩泽乡里。后来，从事膏药行业的人将其视为“祖师”。此外，画作中的吕洞宾慈眉善目，手持药葫芦。传说吕洞宾曾指导徒弟为妇人治疗眼疾，并为一名妇女治愈了风瘫病。
宋人张择端的《清明上河图》，描绘了12世纪初北宋都城东京开封府清明节时的春景，反映出东京城东半部沿汴河区的经济繁荣景象。其中，也能够管窥宋朝医学的繁盛。画作中有药铺，上书“赵太丞家”，是以御医为号，一侧招牌上书写“太医出丸医肠胃药”字样，另一侧招牌上书写“治酒所伤真方集香丸”字样；还有挂着中医汤药“引子”招牌的摊铺；此外，还有一些人围在一个卖膏药的人周围，津津有味地听其诉说着。宋代，有一幅《眼药酸图》。图中一人是周身挂满眼睛招幌的卖眼药的走方郎中，另一人用手指着自己的眼睛，诉说病情。宋代著名画家李唐曾绘《村医图》，活灵活现地记录了在村头的大树下，一名走方郎中与三位弟子一起为老农疗疾的生动情景。
医，众生之需，贫贱不免。医，挽危救亡，积德行善。医，世人所尊崇，百姓所敬仰。绘画艺术，是现实生活的映像与观照。悬壶济世；杏林回春；橘井泉香；不为良相，便为良医……因此，医者入心入画，史册记之歌之，天经地义。这些古代画作，为中医留存了一个个极其珍贵的历史片段，为行医者留得美名传后世，使得今人一睹为敬、一睹为快。尺幅千里，功德大焉!(李金钢), 百拇医药(李金钢 西安工业大学)
在历史的画卷里，中医鼻祖神农氏之形象赫然其中，且版本有异：神农氏身披兽皮、围裹枝叶，或身背竹篓，举灵芝于山石间，或口尝草药于林中。清代画家林钟在《古代医学家画像》稿本中有《神农氏尝药辨性》之画作，图中，神农氏目光迥然，赤足坐于巨石之上，枝叶为裳，右手执丸药于口前。画像两侧题有：“百草备尝寒热湿平通造化 千方蘋著虚实表里起沉疴”联句。
在《八仙过海》之作品中，铁拐李身背大葫芦，内藏灵丹妙药。传说铁拐李精于药理，并炼得专治风湿骨痛之药膏。他普救众生，恩泽乡里。后来，从事膏药行业的人将其视为“祖师”。此外，画作中的吕洞宾慈眉善目，手持药葫芦。传说吕洞宾曾指导徒弟为妇人治疗眼疾，并为一名妇女治愈了风瘫病。
宋人张择端的《清明上河图》，描绘了12世纪初北宋都城东京开封府清明节时的春景，反映出东京城东半部沿汴河区的经济繁荣景象。其中，也能够管窥宋朝医学的繁盛。画作中有药铺，上书“赵太丞家”，是以御医为号，一侧招牌上书写“太医出丸医肠胃药”字样，另一侧招牌上书写“治酒所伤真方集香丸”字样；还有挂着中医汤药“引子”招牌的摊铺；此外，还有一些人围在一个卖膏药的人周围，津津有味地听其诉说着。宋代，有一幅《眼药酸图》。图中一人是周身挂满眼睛招幌的卖眼药的走方郎中，另一人用手指着自己的眼睛，诉说病情。宋代著名画家李唐曾绘《村医图》，活灵活现地记录了在村头的大树下，一名走方郎中与三位弟子一起为老农疗疾的生动情景。
医，众生之需，贫贱不免。医，挽危救亡，积德行善。医，世人所尊崇，百姓所敬仰。绘画艺术，是现实生活的映像与观照。悬壶济世；杏林回春；橘井泉香；不为良相，便为良医……因此，医者入心入画，史册记之歌之，天经地义。这些古代画作，为中医留存了一个个极其珍贵的历史片段，为行医者留得美名传后世，使得今人一睹为敬、一睹为快。尺幅千里，功德大焉!(李金钢), 百拇医药(李金钢 西安工业大学)