我对中医的思考 ——读《三国志·华佗传》有感
近日，我阅读了《三国志·华佗传》，文章通过一系列故事，称赞了华佗精湛的医技。这些故事让我对中医产生了浓厚的兴趣，也对中医有了更加深刻的认识。
中医治病重视望闻问切
华佗作为一代名医，对患者病情判断，有“望而知之”，如“盐渎严昕与数人共候佗，适至，佗谓昕曰：‘君身中佳否？’……君有急病见于面，莫多饮酒。’坐毕归，行数里，昕卒头眩堕车……中宿死。” 有“问而知之”，如“东阳陈叔山小男二岁得疾，下利常先啼，日以羸困。问佗……佗与四物女宛丸，十日即除。”有“视脉”而“知之”，如“甘陵相夫人有娠六月，腹痛不安，佗视脉，曰:‘胎已死矣’”。
中医诊治疾病，当望、闻、问、切。《难经》云：“望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧”，《古今医统》言：“望闻问切四字，诚为医之纲领 ......
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中医治病重视望闻问切
华佗作为一代名医，对患者病情判断，有“望而知之”，如“盐渎严昕与数人共候佗，适至，佗谓昕曰：‘君身中佳否？’……君有急病见于面，莫多饮酒。’坐毕归，行数里，昕卒头眩堕车……中宿死。” 有“问而知之”，如“东阳陈叔山小男二岁得疾，下利常先啼，日以羸困。问佗……佗与四物女宛丸，十日即除。”有“视脉”而“知之”，如“甘陵相夫人有娠六月，腹痛不安，佗视脉，曰:‘胎已死矣’”。
中医诊治疾病，当望、闻、问、切。《难经》云：“望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧”，《古今医统》言：“望闻问切四字，诚为医之纲领 ......
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