中医学要在大科学观整体框架上定位
文化繁荣要有大科学观,什么是大科学观,科学的研究方法,由科学延展的应用技术,科学与技术不可偏废,时代呼唤大科学观,中医如何走出发展困局,中国传统文化的复兴,中医思考,中医药发展,李致重
文化繁荣要有大科学观
大科学观，可以这样表述：站在人类文化发展时空观的高度，把古今中外哲学体系下的科学和近代物理、化学体系下的科学，并列纳入科学体系之列的立场和观念，这就是本文所讲的大科学观。
对于中医来说，近代科学主义思潮与传统哲学贫困，是困扰中医生存与发展的最大障碍与阻力。当人们放下空洞的口号，揭开表面的繁荣之后，人们才会清醒地看到中医学术的真正现实。
当代中国只有首先确立大科学观，才能真正实现中外文化科学在中国的整合与重构。
对于中医而言，近代科学主义思潮与传统哲学贫困，是困扰中医生存与发展的最大障碍与阻力。
知识是人类对自然、社会、思维认识的总称。文化是知识的文字化。文化的核心是哲学与科学，两者的本质都是知识。真正的文化知识，如哲学与科学，是超时空而存在的。
按照《周易》“形而上者谓之道，形而下者谓之器”的说法，文化知识总体上分为两大类，形上性哲学的价值在于认识宇宙、提升智慧、安排人生，充实人类的精神生活。形下性科学的价值在于剖析自在、获取材料、制造器具，丰富人类的物质需要。
前者是“越老越值钱”，后者是“越新越可贵”。把古今中外哲学体系下的科学和近代物理、化学体系下的科学，统一纳入科学体系中的立场和观念，称为大科学观。
据此，文学、艺术、政治学、经济学、历史学、军事学、法理学等学科，属于哲学体系下的科学，中医学在其中。声、光、电、磁、热、力、微电子和有机、无机、生物化学等，属于物理、化学体系下的科学，西医学在其中。
中外文化科学在中国的整合与重构需要大科学观，中国传统文化的复兴更需要大科学观。
什么是大科学观
大科学观，可以这样表述：站在人类文化发展时空观的高度，把古今中外哲学体系下的科学和近代物理、化学体系下的科学，并列纳入科学体系之列的立场和观念，这就是本文所讲的大科学观。
古往今来，人类在知识积累上，主要有两个方面。一方面叫认识宇宙、提升智慧、安排人生，充实人类的精神生活；一方面叫剖析自在、获取材料、制造器具 ......
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大科学观，可以这样表述：站在人类文化发展时空观的高度，把古今中外哲学体系下的科学和近代物理、化学体系下的科学，并列纳入科学体系之列的立场和观念，这就是本文所讲的大科学观。
对于中医来说，近代科学主义思潮与传统哲学贫困，是困扰中医生存与发展的最大障碍与阻力。当人们放下空洞的口号，揭开表面的繁荣之后，人们才会清醒地看到中医学术的真正现实。
当代中国只有首先确立大科学观，才能真正实现中外文化科学在中国的整合与重构。
对于中医而言，近代科学主义思潮与传统哲学贫困，是困扰中医生存与发展的最大障碍与阻力。
知识是人类对自然、社会、思维认识的总称。文化是知识的文字化。文化的核心是哲学与科学，两者的本质都是知识。真正的文化知识，如哲学与科学，是超时空而存在的。
按照《周易》“形而上者谓之道，形而下者谓之器”的说法，文化知识总体上分为两大类，形上性哲学的价值在于认识宇宙、提升智慧、安排人生，充实人类的精神生活。形下性科学的价值在于剖析自在、获取材料、制造器具，丰富人类的物质需要。
前者是“越老越值钱”，后者是“越新越可贵”。把古今中外哲学体系下的科学和近代物理、化学体系下的科学，统一纳入科学体系中的立场和观念，称为大科学观。
据此，文学、艺术、政治学、经济学、历史学、军事学、法理学等学科，属于哲学体系下的科学，中医学在其中。声、光、电、磁、热、力、微电子和有机、无机、生物化学等，属于物理、化学体系下的科学，西医学在其中。
中外文化科学在中国的整合与重构需要大科学观，中国传统文化的复兴更需要大科学观。
什么是大科学观
大科学观，可以这样表述：站在人类文化发展时空观的高度，把古今中外哲学体系下的科学和近代物理、化学体系下的科学，并列纳入科学体系之列的立场和观念，这就是本文所讲的大科学观。
古往今来，人类在知识积累上，主要有两个方面。一方面叫认识宇宙、提升智慧、安排人生，充实人类的精神生活；一方面叫剖析自在、获取材料、制造器具 ......
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