小聪明，境界不高
小聪明，境界不高
中国老龄科学研究中心特聘研究员 王一牛
智，被古代先贤列入五常之一。智，即智慧，但又不是一般意义上的才学和聪明。我们不乏聪明之术，翻开历史比比皆是，如司马光砸缸、田忌赛马、空城计。这些以智取胜、机智聪明固然值得称道，但如果我们局限于这些计谋，用它们来代替修身养性，则会南辕北辙、弄巧成拙。
智在利他，聪常利己。多少人自诩聪明，只用在一己之利上。往小了说，自己进电梯、过旋转门、在车上找到了座，就觉得万事大吉了，别人与我何干。往大了说，谋取私利后，夹款潜逃或翻脸不认人的也大有人在。其实，这些都是没把自己放在社会的优化、发展、良性运行的轨道上来考虑。有大智慧的人不会“你死我亡”，而是合作共赢，他们知道“为人”也是“为己”，而不是小聪明嘴里的“不吃眼前亏”。
智在求善，聪多求益。智慧的人利他出于为善的动机，不期望报偿，是自觉自愿的助人行为。智者是善良的，他们在生活中把方便让给别人，把困难留给自己。如奋不顾身营救素不相识的落水者；帮助非亲非故的孤寡老人、冒着被污为肇事者的风险还施救；加班加点、尽心尽力而不邀功者。智者行善是一种内在美德，也是内心欢喜、平静的源泉。而不少“聪明人”，给人让座却盘算半天、扶老人起来衡量利弊、接受新的工作任务琢磨报酬……
智在悦人，聪长谋现。有大智慧的人，注重自己心灵的安顿和他人的舒服快乐，若此，便是幸福。令自身和周围的人倍觉开心快乐，生命方充满无限的意义。大智慧，是一种权衡和折中，用中和拒绝极端，用甜蜜来调佐苦涩，这已是他们的一种境界、一种态度、一种修养，这才是大智慧与小聪明真正的分水岭。小聪明者眼中的平淡，在大智慧者看来，时时都是一种历练；小聪明者眼中的痛苦，在大智慧者看来，事事都是一种享受；小聪明者眼中的无奈，在大智慧者看来，处处都是一种天赐。▲, http://www.100md.com
中国老龄科学研究中心特聘研究员 王一牛
智，被古代先贤列入五常之一。智，即智慧，但又不是一般意义上的才学和聪明。我们不乏聪明之术，翻开历史比比皆是，如司马光砸缸、田忌赛马、空城计。这些以智取胜、机智聪明固然值得称道，但如果我们局限于这些计谋，用它们来代替修身养性，则会南辕北辙、弄巧成拙。
智在利他，聪常利己。多少人自诩聪明，只用在一己之利上。往小了说，自己进电梯、过旋转门、在车上找到了座，就觉得万事大吉了，别人与我何干。往大了说，谋取私利后，夹款潜逃或翻脸不认人的也大有人在。其实，这些都是没把自己放在社会的优化、发展、良性运行的轨道上来考虑。有大智慧的人不会“你死我亡”，而是合作共赢，他们知道“为人”也是“为己”，而不是小聪明嘴里的“不吃眼前亏”。
智在求善，聪多求益。智慧的人利他出于为善的动机，不期望报偿，是自觉自愿的助人行为。智者是善良的，他们在生活中把方便让给别人，把困难留给自己。如奋不顾身营救素不相识的落水者；帮助非亲非故的孤寡老人、冒着被污为肇事者的风险还施救；加班加点、尽心尽力而不邀功者。智者行善是一种内在美德，也是内心欢喜、平静的源泉。而不少“聪明人”，给人让座却盘算半天、扶老人起来衡量利弊、接受新的工作任务琢磨报酬……
智在悦人，聪长谋现。有大智慧的人，注重自己心灵的安顿和他人的舒服快乐，若此，便是幸福。令自身和周围的人倍觉开心快乐，生命方充满无限的意义。大智慧，是一种权衡和折中，用中和拒绝极端，用甜蜜来调佐苦涩，这已是他们的一种境界、一种态度、一种修养，这才是大智慧与小聪明真正的分水岭。小聪明者眼中的平淡，在大智慧者看来，时时都是一种历练；小聪明者眼中的痛苦，在大智慧者看来，事事都是一种享受；小聪明者眼中的无奈，在大智慧者看来，处处都是一种天赐。▲, http://www.100md.com