病时得所思之物可治病
以情治病,妙方,冷水退热,啖雪退热,投其所喜治呕吐,钱龙井起沉疴,养生之道,医理,本性酷好之物,可以当药
清代文人李渔著有《闲情偶记》一书，内容多含养生之道。其中有《笠翁本草》一节，提出以情治病7个妙方，读来令人颇获启迪。他还说病中得所思之物，也是治病良药。
他现身说法举了一个例子：某次李渔有病，想吃杨梅，医生对他妻子说杨梅性热，一二枚即可使他丧命。于是妻子哄他说街市上没有卖杨梅的。李渔心里不乐，病情更重。适时街上传来叫卖杨梅声，李渔大喜，精神为之一振，急让妻子去买杨梅。待几枚杨梅吃下，气定神怡，不觉病竟退去。于是他得出结论：能在患病时得到所思之物，也是治病良药。一个文人以其切身体会也许揭示了一个很重要的医理，即病人所思的东西可能就是祛病良药。
清代名医冯兆张对此给予了肯定，他说：“脏各有神，凡酷嗜一物，皆其脏神所欲。斯脏之精气不足，则求助于斯味以自救。如妊妇肝肾不足，则嗜酸咸；老人精血亏，则嗜肉食。故凡病人所嗜之物 ......
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他现身说法举了一个例子：某次李渔有病，想吃杨梅，医生对他妻子说杨梅性热，一二枚即可使他丧命。于是妻子哄他说街市上没有卖杨梅的。李渔心里不乐，病情更重。适时街上传来叫卖杨梅声，李渔大喜，精神为之一振，急让妻子去买杨梅。待几枚杨梅吃下，气定神怡，不觉病竟退去。于是他得出结论：能在患病时得到所思之物，也是治病良药。一个文人以其切身体会也许揭示了一个很重要的医理，即病人所思的东西可能就是祛病良药。
清代名医冯兆张对此给予了肯定，他说：“脏各有神，凡酷嗜一物，皆其脏神所欲。斯脏之精气不足，则求助于斯味以自救。如妊妇肝肾不足，则嗜酸咸；老人精血亏，则嗜肉食。故凡病人所嗜之物 ......
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