扁 鹊
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扁鹊，姓秦，名越人，生活于公元前五世纪，渤海郡鄚州(今河北任丘，一说今山东省内)人，战国时期著名医学家。年轻时曾当过舍长，即旅店主管人。舍客长桑君过，扁鹊恭谨待之，出入十余年，长桑君乃授之以“禁方”，并教其饮“上池之水”三十日。据云扁鹊得其术，医术神奇，能“视见垣一方人”，即能看墙另一边的人，不待切脉、望色、听声、病人诉说症状，即知病之所在，“尽见五脏症结”。
据文献记载，当时医家多未能全面掌握医疗技术，只能以“一技见称”。扁鹊由之感叹：“人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。”扁鹊以社会需求为务，精研临床各科疾病的诊治，以一位全科医生的身份应诊。如他经过邯郸，闻知当地尊重妇人，他就当“带下医”，即妇科医生；经过洛阳，闻知周人尊重老人，老人多见耳目不聪，他就当耳目科医生；经过陕西，闻知当地珍惜小儿，他就当小儿科医生。扁鹊遍行齐、赵、秦诸国，遍诊内、外、妇、儿、五官各科，是一位优秀的“全科医生”。
四诊之中，扁鹊尤其擅长望诊和脉诊。他路过齐国都城，从齐侯的外表，断定齐侯有病，不过病尚在浅表“腠理”，劝齐侯早期治疗，否则病将加深。齐侯不信，以为是医生贪图名利，不予理会。五天后，扁鹊再次朝见齐侯，说病已进入“血脉”，劝齐侯速治，否则病将加重。齐侯仍然不理。如是者数次，扁鹊依据望诊方法，诊断出齐侯病情日渐加重，由血脉而肠胃，最后深入骨髓，终于不治而死。这就是历史上有名的扁鹊“望齐侯之色”的故事。
扁鹊以脉诊技术高超著称，是我国历史上最早应用脉诊来判断疾病的医生。《史记》记载，赵简子得病，五天昏迷不醒，扁鹊通过切脉，即判断出赵简子未死。不出七日，赵简子果然甦醒。扁鹊“起死回生”，并非仅此一例。他经过河南一带的虢国，碰上虢太子突然“死亡”。扁鹊通过脉诊，判断虢太子是“尸厥”，而非真正死亡，于是采取针灸和汤药抢救治疗，虢太子甦醒过来。从此，天下尽知扁鹊能“起死回生”。但扁鹊谦虚地表示，自己并非真能“起死回生”，不过是通过治疗挽救病人而已，病人“自当生者”。先秦时期，医生诊脉是采取三部九候诊法，即按切全身包括头颈、上肢、下肢及躯体之脉。自扁鹊开始，诊脉“独取寸口”，即单独诊查寸口脉，来判知全身疾患，并从此成为后世诊脉的定式。故司马迁说：“至今天下言脉者，由扁鹊也。”
在权贵骄横、迷信风气颇为盛行的古代，扁鹊力矫时弊，旗帜鲜明地提出病有“六不治”：“骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，藏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。”这也体现了扁鹊以人为本的科学理念。
据《列子·汤问》篇，扁鹊还能行“剖胸探心”手术，并能采用药酒麻醉。扁鹊的卓越医术和崇高声望，引起了秦国太医令李醯的忌恨。李醯自知技不如扁鹊，派人刺杀了扁鹊。一代名医，惨遭毒手。但世世代代的百姓永远纪念着扁鹊，在中华大地，扁鹊庙数不胜数，还有很多关于扁鹊的神话传说。人们出于对扁鹊的热爱，把许多名医的事迹附加在扁鹊身上，涉及扁鹊的事迹，时间跨度竟达200余年。扁鹊已成为名医的代称，后世名医，每被尊称为“扁鹊再世”。因其“家于卢国”，又被称为“卢医”。
(北京博爱堂名医馆供稿)