千年好药心药方
希迁和尚所著的《心药方》为：慈悲心一片，好肚肠一条，温柔半两，道理三分，信行要紧，中直一块，孝顺七分，老实一个，阴骘全用，方便不拘多少。
迁和尚解释说，凡欲齐家、治学道、修身，先须我十味妙药，方可就成。此药用宽心锅内炒，不要焦，不要躁，去火性三分，于平等盆内研碎。三思为末，六波罗蜜为丸，如菩提子大。每日进三服，不拘时候，用和气汤送下。果能依此服之，无病不愈。
其中“阴骘”为阴功、阴德，此为有迷信色彩，指的是人活着要进修做善事，积下功德，死后可以在阴间得到善报。今指，暗中做的对人有好处的事。对前者，当然不可信；但对后者，人活着要常常、事事常为他人着想，多做助人为乐的事，终归是件好事。伟人毛泽东主席曾说过：“做一件好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事”。若将其理解为人生在世，身后留下个好名声。
其二“波罗蜜” 和“菩提”此为佛教语，分别是“彼岸” 和“觉悟”之意。除此所用“药”及说明，皆明白的话，句句教人向善。尤其是“宽心”“不焦”“不躁”“ 三思”“ 平等”，更体现为一个人要有良好的心态。这正是我们所需要的。
希迁和尚变名无际大师，在佛教界享有盛名。他的方药明心见性，充满智慧。人活一世，不论贫穷还是富有，要心地善良。待人要赤诚相见、互相尊重，光明磊落，遇事能容，宽厚大度，于己于人有益。
现代医学研究表明 ：性情急躁、缺乏耐心、雄心勃勃、竞争性强，而又不满足的人，易患心脑血管疾病。老年人要预防心脑血管疾病或治疗心脑血管疾病，首要一条就是要加强性格修养，只有做到心要“宽心”“静心”，给心松绑，心得自在，方能养心，不被物欲所扰。
放弃一切不实际的过高奢求、欲望和超人的企图，还要做到 “不焦”“不躁”， 更要“ 三思” 而后行，不作非分之想，切勿因小事而动怒，说话、办事要留有余地；对家庭要做到子女孝敬父母、妯娌亲如姐妹、夫妻相敬如宾、兄弟亲如手足，正确的处理各种人际关系，这才是真正做到人人处于“平等”地位，没有高低、贵贱之分，也是当今社会所需要的和谐社会。在这个意义上，心药方今天依然是一剂良方，经常服用，处处思过，定能心境平和，神情怡然，气血顺畅。我想，人之病许多时候是心病，惟去心病，才能拥有一个明净的世界，才能愉快而健康地生活。(天津 刘淑远), http://www.100md.com
迁和尚解释说，凡欲齐家、治学道、修身，先须我十味妙药，方可就成。此药用宽心锅内炒，不要焦，不要躁，去火性三分，于平等盆内研碎。三思为末，六波罗蜜为丸，如菩提子大。每日进三服，不拘时候，用和气汤送下。果能依此服之，无病不愈。
其中“阴骘”为阴功、阴德，此为有迷信色彩，指的是人活着要进修做善事，积下功德，死后可以在阴间得到善报。今指，暗中做的对人有好处的事。对前者，当然不可信；但对后者，人活着要常常、事事常为他人着想，多做助人为乐的事，终归是件好事。伟人毛泽东主席曾说过：“做一件好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事”。若将其理解为人生在世，身后留下个好名声。
其二“波罗蜜” 和“菩提”此为佛教语，分别是“彼岸” 和“觉悟”之意。除此所用“药”及说明，皆明白的话，句句教人向善。尤其是“宽心”“不焦”“不躁”“ 三思”“ 平等”，更体现为一个人要有良好的心态。这正是我们所需要的。
希迁和尚变名无际大师，在佛教界享有盛名。他的方药明心见性，充满智慧。人活一世，不论贫穷还是富有，要心地善良。待人要赤诚相见、互相尊重，光明磊落，遇事能容，宽厚大度，于己于人有益。
现代医学研究表明 ：性情急躁、缺乏耐心、雄心勃勃、竞争性强，而又不满足的人，易患心脑血管疾病。老年人要预防心脑血管疾病或治疗心脑血管疾病，首要一条就是要加强性格修养，只有做到心要“宽心”“静心”，给心松绑，心得自在，方能养心，不被物欲所扰。
放弃一切不实际的过高奢求、欲望和超人的企图，还要做到 “不焦”“不躁”， 更要“ 三思” 而后行，不作非分之想，切勿因小事而动怒，说话、办事要留有余地；对家庭要做到子女孝敬父母、妯娌亲如姐妹、夫妻相敬如宾、兄弟亲如手足，正确的处理各种人际关系，这才是真正做到人人处于“平等”地位，没有高低、贵贱之分，也是当今社会所需要的和谐社会。在这个意义上，心药方今天依然是一剂良方，经常服用，处处思过，定能心境平和，神情怡然，气血顺畅。我想，人之病许多时候是心病，惟去心病，才能拥有一个明净的世界，才能愉快而健康地生活。(天津 刘淑远), http://www.100md.com