共患难易，共富贵难
共患难易，共富贵难
福建闽江学院心理咨询中心心理咨询师 廖友国
《史记·越王勾践世家》记载，越王勾践灭吴国后，范蠡为自保辞去官职泛舟五湖，并劝功臣文种一起离开，“越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐”。指勾践是能共患难不能共富贵的人，他的阴险狠毒从相貌就流露出来了。文种不听，最终被越王逼着自刎而死。兔死狗烹，鸟尽弓藏的事例，在中国封建帝王身上一再出现。而这种能共患难不能共富贵的现象也不少见，在普通夫妻、朋友之间比比皆是。
人本主义心理学家马斯洛的需要层次理论指出，人类的需要像阶梯一样从低到高按层次分为五种，分别是生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我实现需要。一般来说，在低层次需要得到满足后，更高层次需要才会起激励作用。在人一无所有身处困境之时，保存生命获得基本安全感是心理的第一需要，人的主要精力投放在有饭吃有衣穿、有房住、有事干。由于基本需要的缺失带来的强烈驱动力，人们特别需要组成联盟“一致对外”，这时也更感念困苦情况下滴水之恩的可贵，在相互帮助与支持中特别容易建立起深厚感情。但当争取到一定的财富地位后，人的更高层次需要变得强烈，而高层次的需要又是极其多元和个性化的。比如，最初为谋求致富共同创业，朋友们齐心协力，随着企业做大，有人自觉实现自我见好就收，有人要独揽大权满足成就需要，有人要投身慈善赢取社会声望，最后争斗不休，不欢而散，甚至反目成仇。
避免这种情况，首先要自省，不忘初心。“苟富贵，勿相忘”，对于自己与他人共同的目标与追求有清醒认识，以求同存异的方式谋求共同利益的最大化。其次，滴水之恩，当涌泉相报。对于那些曾与自己患难与共，对自己的成长发展有过帮助的人，常怀感恩之心，有助于防止与化解分歧冲突，即使各自对未来道路有新的选择，也要怀着感恩之心去商量处理，避免给自己留下大的遗憾。▲, 百拇医药
福建闽江学院心理咨询中心心理咨询师 廖友国
《史记·越王勾践世家》记载，越王勾践灭吴国后，范蠡为自保辞去官职泛舟五湖，并劝功臣文种一起离开，“越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐”。指勾践是能共患难不能共富贵的人，他的阴险狠毒从相貌就流露出来了。文种不听，最终被越王逼着自刎而死。兔死狗烹，鸟尽弓藏的事例，在中国封建帝王身上一再出现。而这种能共患难不能共富贵的现象也不少见，在普通夫妻、朋友之间比比皆是。
人本主义心理学家马斯洛的需要层次理论指出，人类的需要像阶梯一样从低到高按层次分为五种，分别是生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我实现需要。一般来说，在低层次需要得到满足后，更高层次需要才会起激励作用。在人一无所有身处困境之时，保存生命获得基本安全感是心理的第一需要，人的主要精力投放在有饭吃有衣穿、有房住、有事干。由于基本需要的缺失带来的强烈驱动力，人们特别需要组成联盟“一致对外”，这时也更感念困苦情况下滴水之恩的可贵，在相互帮助与支持中特别容易建立起深厚感情。但当争取到一定的财富地位后，人的更高层次需要变得强烈，而高层次的需要又是极其多元和个性化的。比如，最初为谋求致富共同创业，朋友们齐心协力，随着企业做大，有人自觉实现自我见好就收，有人要独揽大权满足成就需要，有人要投身慈善赢取社会声望，最后争斗不休，不欢而散，甚至反目成仇。
避免这种情况，首先要自省，不忘初心。“苟富贵，勿相忘”，对于自己与他人共同的目标与追求有清醒认识，以求同存异的方式谋求共同利益的最大化。其次，滴水之恩，当涌泉相报。对于那些曾与自己患难与共，对自己的成长发展有过帮助的人，常怀感恩之心，有助于防止与化解分歧冲突，即使各自对未来道路有新的选择，也要怀着感恩之心去商量处理，避免给自己留下大的遗憾。▲, 百拇医药