张元素
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张元素，生卒年不详，字洁古，晚号洁古老人、易水老人，金代易州(今河北易县)人。著名医学家，易水学派创始人。撰有《医学启源》、《珍珠囊》、《洁古家珍》三部著作存世。
张元素生性聪明，自幼攻读四书五经，《金史》记载他“八岁试童子举，二十七试经义进士，犯庙讳下第，乃去学医”。他博闻强识，潜心医学二十余年，终于洞彻医理。名医刘完素患伤寒证，他一剂治愈，因而声名鹊起。张元素精究《内经》，推崇仲景之学，认为“仲景药为万世法，号群方之祖，治杂病若神。后之医家，宗《内经》法，学仲景心，可以为师矣。”他对《中藏经》、钱乙的“五脏辨证”亦均有研究，其学术观点的形成深受以上医家和著作的影响。
张元素在本草学领域创立了一整套包括四气五味、阴阳厚薄、升降浮沉、归经、引经报使等学说在内的理论和原则。这些理论在明代《本草发挥》《本草纲目》等著作中得到较好继承，并成为现代中医药学理论的重要内容。他认为药物有寒、凉、温、热之性，有酸、苦、甘、辛、咸五味，而性味又有厚薄、阴阳之别，药物的不同组合产生不同功效。并进一步阐述各类药物治疗不同脏腑、经络疾病的特异性，总结出药物归经、引经报使等理论。他认为凡药之五味，随五脏所入而为补泻，酸入肝，苦入心，甘入脾，辛入肺，咸入肾，据此合理应用，因其性而调之，可使身体维持平和。这些论述，已成为中医临床遣方用药的指导原则。李时珍在《本草纲目》中高度评价张元素：“辨药性之气味、阴阳、厚薄、升降、浮沉、补泻、六气、十二经及随证用药之法，立为主治、秘诀、心法要旨”“大扬医理，《灵》《素》之下一人而已。”
他提出“运气不齐，古今异轨，古方新病，不相能也”，倡导不要墨守成规的创新精神。作为“易水学派”的创始人，张元素对后世影响最大的是“扶养胃气”学说。他生活的时代，刘河间所倡“寒凉”攻邪之法盛行。张元素不盲从“寒凉清热”之风，而是注重四时阴阳升降之法用药，强调“扶养胃气”。他认为“四时以胃气为本”“安谷则昌，绝谷则亡”。杂病治疗中重视“养正”之法，认为“养正积自除”，创制枳术丸、白术散、加减冲和汤等健脾消痞方剂，最终形成以“扶护元气”为突出特色的“易水学派”。
张元素学说的诸多创新，被众多医家继承和发扬，繁荣了金元医学。《元史》载：“张元素以医名燕赵间，李杲捐千金从之学，不数年尽传其学。”他的学说被李杲、王好古、罗天益等医家传承，形成颇具规模的“易水学派”。李杲继承并发展其“扶养胃气”学说及用药心法，创立以脾胃理论为核心的“补土派”。朱丹溪继承其“古方新病”思想，认为“操古方以治今病，其势不能尽合”，创立“滋阴派”。张元素之子张璧继承父业，在脉学方面尤为擅长，撰有《云岐子七表八里九道脉诀论并治法》，颇多个人创见，享誉当时。“易水学派”作为与“河间学派”具有不同风格的一大流派，二者互相争鸣，共同发展，最终带来整个金元医学的繁荣。
张元素医术高超，医理精湛，既无家学渊源，又无师承授受，是我国医学史上一位自学成才、卓有创见的医学大家。著名政治家许衡推崇张元素医学思想为“医中之王道”。元代王祎则认为“张洁古、刘守真、张子和、李明之四人者作，医道于是乎中兴”。张元素于金元医学导夫先路，论其学力与影响，足以方驾“金元四家”，而毫无愧色。
(北京博爱堂名医馆供稿)