六朝《辨伤寒》流传简考
《伤寒论》每以“辨”字开头，故称《伤寒论》为《辨伤寒》
《伤寒论》每以“辨”字开头，故称《伤寒论》为《辨伤寒》
研究《伤寒论》版本流传史最感困难的是六朝阶段。
六朝流行的仲景著作主要有王叔和《张仲景方》十五卷，内含《伤寒论》十卷、《杂病方》六卷。《伤寒论》每以“辨”字开头，如“辨太阳”“辨太阴”等，故称《伤寒论》为《辨伤寒》。东晋后期陈延之《小品方》十二卷(已佚)，今存残卷，云：“张仲景《辨伤寒并方》有九卷，而世上有不啻九卷，未测定几卷，今且以《目录》为正。”“目录”指刘宋元嘉八年(431)《秘阁四部目录》。因知《张仲景方》在晋代已经分化为《辨伤寒》《杂病方》两书流传。梁阮孝绪(479—536)目录学专著《七录》著录：“《辨伤寒》十卷”，反映六朝时期《辨伤寒》有九卷本和十卷本两种形式。《隋书经籍志》著录“《辨伤寒》十卷，亡”，则《辨伤寒》十卷至迟在唐初编写《隋书经籍志》已经亡佚。六朝时期还有另一部《伤寒论》流行，即《金匮玉函经》八卷。宋林忆谓《金匮玉函经》为王叔和撰次，章太炎《金匮玉函经校录》云：“其书果出叔和撰次与否 ......
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研究《伤寒论》版本流传史最感困难的是六朝阶段。
六朝流行的仲景著作主要有王叔和《张仲景方》十五卷，内含《伤寒论》十卷、《杂病方》六卷。《伤寒论》每以“辨”字开头，如“辨太阳”“辨太阴”等，故称《伤寒论》为《辨伤寒》。东晋后期陈延之《小品方》十二卷(已佚)，今存残卷，云：“张仲景《辨伤寒并方》有九卷，而世上有不啻九卷，未测定几卷，今且以《目录》为正。”“目录”指刘宋元嘉八年(431)《秘阁四部目录》。因知《张仲景方》在晋代已经分化为《辨伤寒》《杂病方》两书流传。梁阮孝绪(479—536)目录学专著《七录》著录：“《辨伤寒》十卷”，反映六朝时期《辨伤寒》有九卷本和十卷本两种形式。《隋书经籍志》著录“《辨伤寒》十卷，亡”，则《辨伤寒》十卷至迟在唐初编写《隋书经籍志》已经亡佚。六朝时期还有另一部《伤寒论》流行，即《金匮玉函经》八卷。宋林忆谓《金匮玉函经》为王叔和撰次，章太炎《金匮玉函经校录》云：“其书果出叔和撰次与否 ......
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