中医学修辞现象浅析
中医学运用了很多修辞方法，如比喻,比拟,借代,对偶等，通过借助人们更为熟悉的人或物来改进描述的效果，进而使内容变得易于理解,便于接受与应用。
中医学运用了很多修辞方法，如比喻、比拟、借代、对偶等，通过借助人们更为熟悉的人或物来改进描述的效果，进而使内容变得易于理解、便于接受与应用。
中医学理论体系的独特性，在于其具有自然科学与社会科学的双重属性，同时还带有中国古代哲学思想的深刻印迹，因而可谓是一门以自然科学为主体、多学科知识相交融的医学科学。这种复杂的属性，形成了相应的特色语言体系及鲜明的语言风格，其中的修辞现象即是其显著特征。兹对此加以分析。
修辞即修饰言论，是一种利用多种语言手段以收到尽可能好的表达效果的语言活动。这种“好”的表达，包含了准确性、易理解性和感染力等要素，并且应该是符合自己的表达目的、适合对象和场合的得体的、适度的表达。简而言之，修辞的作用就在于使原本的词意更为生动形象、丰富多彩、更易理解。
中医学运用了很多修辞方法，如比喻、比拟、借代、对偶、排比、用典、夸张、设问、反问、反复、衬托、化用、互文、避复、错综、分承、摹状等，而最为常用的有如下几种：
比喻 比喻是中医学应用最多的修辞手法，遍布于理论体系的各个方面。《内经》于此尤为突出，如“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”“天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者 ，阴阳之征兆也”(《素问·阴阳应象大论》)；“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰”“体若燔炭，汗出而散”(《素问·生气通天论》)；“气之不得无行也，如水之流，如日月之行不休”(《灵枢·脉度》)。又如，《素问·四气调神大论》在强调治未病的重要性时说：“夫病已成而后药之 ......
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中医学理论体系的独特性，在于其具有自然科学与社会科学的双重属性，同时还带有中国古代哲学思想的深刻印迹，因而可谓是一门以自然科学为主体、多学科知识相交融的医学科学。这种复杂的属性，形成了相应的特色语言体系及鲜明的语言风格，其中的修辞现象即是其显著特征。兹对此加以分析。
修辞即修饰言论，是一种利用多种语言手段以收到尽可能好的表达效果的语言活动。这种“好”的表达，包含了准确性、易理解性和感染力等要素，并且应该是符合自己的表达目的、适合对象和场合的得体的、适度的表达。简而言之，修辞的作用就在于使原本的词意更为生动形象、丰富多彩、更易理解。
中医学运用了很多修辞方法，如比喻、比拟、借代、对偶、排比、用典、夸张、设问、反问、反复、衬托、化用、互文、避复、错综、分承、摹状等，而最为常用的有如下几种：
比喻 比喻是中医学应用最多的修辞手法，遍布于理论体系的各个方面。《内经》于此尤为突出，如“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”“天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者 ，阴阳之征兆也”(《素问·阴阳应象大论》)；“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰”“体若燔炭，汗出而散”(《素问·生气通天论》)；“气之不得无行也，如水之流，如日月之行不休”(《灵枢·脉度》)。又如，《素问·四气调神大论》在强调治未病的重要性时说：“夫病已成而后药之 ......
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