见贤思齐 以德润医 ——国医大师朱良春的十六字箴言
“儿女性情，英雄肝胆，神仙手眼，菩萨心肠”——这是伴随着国医大师朱良春走过中医人生的十六字箴言，是老师章次公在他学习毕业辞行时所赠。
章次公是孟河派名医，曾问学于国学大师章太炎。1938年自镇江来上海就学的朱良春从中国医学院毕业时，拟返乡设立诊所开业行医，临行前向老师告辞，章次公叮嘱：要谦虚谨慎，刻苦钻研，自强不息，止于至善。随后将一方寿山石印章作为临别礼物相赠。老师的厚望和深情，让朱良春刻骨铭心、受益终生。
“儿女性情”是指要有情怀，视病家如衣食父母；“英雄肝胆”是指要敢于担当，当机立断；“神仙手眼”是要求医生心灵手巧，明察秋毫，灵活快捷；“菩萨心肠”是要有菩萨般的仁慈恻隐之心。
这十六字，浓缩了古往今来无数精诚大医的行医准则。作医先做人，要有侠肝义胆、古道热肠。晋代杨泉《物理论》指出：“夫医者，非仁爱之士不可托也；非聪明达理不可任也，非廉洁淳良不可信也。”医家要怀有仁爱之心，要廉洁淳朴、厚道忠良。还要做到《素问·方盛衰论》所说的“不失人情”。明代李中梓进一步发挥，指明要顺应“病人之情、旁人之情和医人之情”。作为一名合格的医生，不仅仅要眼里有“病”，还要心中有“人”，不仅仅要关心别人，还要审视自身。要懂得医患沟通，学会人文关怀，时刻关注人的价值、人的尊严、人的个性、人的思想，不忘对生命的敬畏、对伦理的探寻。明代裴一中《言医·序》中说:“学不贯今古，识不通天人，才不近仙，心不近佛者，宁耕田织布取衣食耳，断不可作医以误世!” 既然从事医务工作，就要终生精勤不倦，不断提升业务能力，更要有高尚的医德，甘于奉献，止于至善。“医之酬，取之所当取”“无恒德者不可以作医”“夫有医术，有医道，术可暂行一世，道则流芳千古”。
让我们牢记并践行这十六字箴言，见贤思齐，以德润医，塑造无悔的中医人生。(朱杰) (朱杰 江苏省兴化市中医院)
章次公是孟河派名医，曾问学于国学大师章太炎。1938年自镇江来上海就学的朱良春从中国医学院毕业时，拟返乡设立诊所开业行医，临行前向老师告辞，章次公叮嘱：要谦虚谨慎，刻苦钻研，自强不息，止于至善。随后将一方寿山石印章作为临别礼物相赠。老师的厚望和深情，让朱良春刻骨铭心、受益终生。
“儿女性情”是指要有情怀，视病家如衣食父母；“英雄肝胆”是指要敢于担当，当机立断；“神仙手眼”是要求医生心灵手巧，明察秋毫，灵活快捷；“菩萨心肠”是要有菩萨般的仁慈恻隐之心。
这十六字，浓缩了古往今来无数精诚大医的行医准则。作医先做人，要有侠肝义胆、古道热肠。晋代杨泉《物理论》指出：“夫医者，非仁爱之士不可托也；非聪明达理不可任也，非廉洁淳良不可信也。”医家要怀有仁爱之心，要廉洁淳朴、厚道忠良。还要做到《素问·方盛衰论》所说的“不失人情”。明代李中梓进一步发挥，指明要顺应“病人之情、旁人之情和医人之情”。作为一名合格的医生，不仅仅要眼里有“病”，还要心中有“人”，不仅仅要关心别人，还要审视自身。要懂得医患沟通，学会人文关怀，时刻关注人的价值、人的尊严、人的个性、人的思想，不忘对生命的敬畏、对伦理的探寻。明代裴一中《言医·序》中说:“学不贯今古，识不通天人，才不近仙，心不近佛者，宁耕田织布取衣食耳，断不可作医以误世!” 既然从事医务工作，就要终生精勤不倦，不断提升业务能力，更要有高尚的医德，甘于奉献，止于至善。“医之酬，取之所当取”“无恒德者不可以作医”“夫有医术，有医道，术可暂行一世，道则流芳千古”。
让我们牢记并践行这十六字箴言，见贤思齐，以德润医，塑造无悔的中医人生。(朱杰) (朱杰 江苏省兴化市中医院)