调身调心调吐纳 ——《中医导引养生学》述评
由中国中医科学院代金刚博士编写，人民卫生出版社出版的《中医导引养生学》一书之所以受到欢迎，与人们对中医的信赖、对中医导引术的关心是分不开的。读他的书，就有了更清晰的答案。
中医学的核心理念是调理，导引所表现的正是调理的学问
中医认为，人体健康的关键在“和其运，调其化，使上下合德，无相夺伦”(《素问·六元正纪大论》)。如能做到“外不劳形于事，内无思想之患”(《素问·上古天真论》)，“从内之外者，调其内；从外之内者，治其外”(《素问·至真要大论》)，使“内外调和，邪不能害，耳目聪明，气立如故”(《素问·生气通天论》)，健康的目的就达到了。这一思想不仅反映于对疾病的治疗中，更多的则是反应于对疾病的预防中，导引之法就是最典型的代表。 何谓“导引”？东晋医家葛洪说：“知屈伸之法者，谓之导引，可以难老矣；明吐纳之道，谓之行气，可以延寿矣。”(《抱朴子·内篇·微旨》)屈伸、吐纳，是人体生理的基本功能和生存的基本需求，难老、延寿，是人体健康的主要标志和人类的终极追求，而其中要掌握的“法”就是调理的学问、就是导引，葛仙翁的论述算是说到极致了 ......
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中医学的核心理念是调理，导引所表现的正是调理的学问
中医认为，人体健康的关键在“和其运，调其化，使上下合德，无相夺伦”(《素问·六元正纪大论》)。如能做到“外不劳形于事，内无思想之患”(《素问·上古天真论》)，“从内之外者，调其内；从外之内者，治其外”(《素问·至真要大论》)，使“内外调和，邪不能害，耳目聪明，气立如故”(《素问·生气通天论》)，健康的目的就达到了。这一思想不仅反映于对疾病的治疗中，更多的则是反应于对疾病的预防中，导引之法就是最典型的代表。 何谓“导引”？东晋医家葛洪说：“知屈伸之法者，谓之导引，可以难老矣；明吐纳之道，谓之行气，可以延寿矣。”(《抱朴子·内篇·微旨》)屈伸、吐纳，是人体生理的基本功能和生存的基本需求，难老、延寿，是人体健康的主要标志和人类的终极追求，而其中要掌握的“法”就是调理的学问、就是导引，葛仙翁的论述算是说到极致了 ......
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