欠条、电子红包……你的礼金是哪样？
虽然线上支付软件十分火爆，但小编也要提醒大家，在使用手机软件发红包、转账或购物赠礼时，一定要反复确认对方账户、并设置安全系数相对较高的支付密码，同时，要谨慎连接公共场合的WiFi信号。
代表观点：该不该打欠条，要看价值观是否一致
代表人物：杨成溪，27岁，IT工程师
成远，42岁，国家二级心理咨询师
“打欠条当礼金”确实省却了别人的诸多麻烦，还给自己减轻了负担。但是这种方式只能用在好友和同学之间，大家都比较了解，别的人估计很难接受。不少年轻人对此也有相似的看法。很多人表态：“这样做有点丢人吧，而且也不是很尊重对方，至少我不会这么做。”
上個月8号是杨成溪结婚的日子，他大学同寝室的5名同学悉数到场。新郎官心情很好，跟兄弟们大喝了一场。然而，新婚之夜小夫妻却吵得面红耳赤。杨成溪说，两人晚上在新房内拆开客人的红包，清点账目，他室友晓东的红包让新娘子发了火。
原来，这红包内夹着一张欠条。看完这欠条新娘子就火了，“咔咔”就给撕了。杨成溪记得欠条的大意是“兄弟最近手头拮据，所以在此打上白条一张……此欠条价值1000元，等我结婚时可作抵价券使用……”
新娘子觉得结婚收张欠条挺晦气的，预示着两口子以后的财路坎坷!杨成溪倒是觉得无所谓，人家手头拮据又不好明说，总不能不请吧!结果俩人就吵了起来。
作为国家二级心理咨询师，成远觉得，礼金能不能打欠条，一定要建立在三观合的基础上。妻子收到了欠条觉得晦气，你觉得无所谓，但你不能强加自己的价值观给对方。别说很多老辈人不接受，不少年轻人也很反感这种做法。婚礼都图个乐呵，不能反倒添堵。结婚是人生大事，礼金也是仪式感重要的一部分，你觉得不重要，但家人觉得很重要，这种情况下，还是顾全大局更合理。
新郎的舍友晓东知道小两口的矛盾后，十分内疚，已经给新娘子道了歉，对方也接受了。
代表观点：不是什么事都能用科技手段代替
代表人物：张义军，45岁，民政局工作人员
对于年轻人来说，使用二维码支付来完成日常衣食住行的消费已经渗透到生活习惯中，用何种方式给礼金，只是形式问题，并不关乎道德伦理。但中国自古以来就是一个人情社会，把原本作为祝福的形式改成纯粹收钱，少了人的情谊和礼仪。在民政局工作了20年的张义军感觉，这二维码收的是钱不是红包， 没有了原来的寓意和喜气。如果什么都图方便，那还扫什么，直接提前转账，然后酒桌的菜打包快递出去，大家在家里看婚礼录像就好了。这么麻烦来参加什么婚礼？
这并不只是张义军个人的想法，而是遭到了很多人尤其是中老年人的诟病。古人讲，“千里送鹅毛，礼轻情意重”。过去说送礼，并不过分在乎礼品本身的价值。上世纪80年代，亲朋好友家里办婚事，送一段布料或两个暖瓶，就算是一个很不错的“表示”了。大多数人的心里，还是希望社会能保留一丝人情味，能有一些传统存在。一些传统看起来会增加一点麻烦，但这种麻烦是社会温情的必要成本。这种传统心态，在一些老人身上表现得更加明显。
从经济学上讲，“互免礼金”“二维码收礼金”或许是一种进步，从伦理学上讲，却让人不舒服。也许有一天，如同当初收礼金取代收礼品一样，“二维码”终会大行其道，但还是希望这种转变不要来得太容易，更希望人们在转变过程中能够静而思之，我们到底希望经营什么样的人际关系？不管如何，人际关系直接化、粗暴化、功利化，应该都不是我们所希望的。
责编/樊婷
E-mail： fantingbl@163.com, 百拇医药(山药蛋之没有派)
代表观点：该不该打欠条，要看价值观是否一致
代表人物：杨成溪，27岁，IT工程师
成远，42岁，国家二级心理咨询师
“打欠条当礼金”确实省却了别人的诸多麻烦，还给自己减轻了负担。但是这种方式只能用在好友和同学之间，大家都比较了解，别的人估计很难接受。不少年轻人对此也有相似的看法。很多人表态：“这样做有点丢人吧，而且也不是很尊重对方，至少我不会这么做。”
上個月8号是杨成溪结婚的日子，他大学同寝室的5名同学悉数到场。新郎官心情很好，跟兄弟们大喝了一场。然而，新婚之夜小夫妻却吵得面红耳赤。杨成溪说，两人晚上在新房内拆开客人的红包，清点账目，他室友晓东的红包让新娘子发了火。
原来，这红包内夹着一张欠条。看完这欠条新娘子就火了，“咔咔”就给撕了。杨成溪记得欠条的大意是“兄弟最近手头拮据，所以在此打上白条一张……此欠条价值1000元，等我结婚时可作抵价券使用……”
新娘子觉得结婚收张欠条挺晦气的，预示着两口子以后的财路坎坷!杨成溪倒是觉得无所谓，人家手头拮据又不好明说，总不能不请吧!结果俩人就吵了起来。
作为国家二级心理咨询师，成远觉得，礼金能不能打欠条，一定要建立在三观合的基础上。妻子收到了欠条觉得晦气，你觉得无所谓，但你不能强加自己的价值观给对方。别说很多老辈人不接受，不少年轻人也很反感这种做法。婚礼都图个乐呵，不能反倒添堵。结婚是人生大事，礼金也是仪式感重要的一部分，你觉得不重要，但家人觉得很重要，这种情况下，还是顾全大局更合理。
新郎的舍友晓东知道小两口的矛盾后，十分内疚，已经给新娘子道了歉，对方也接受了。
代表观点：不是什么事都能用科技手段代替
代表人物：张义军，45岁，民政局工作人员
对于年轻人来说，使用二维码支付来完成日常衣食住行的消费已经渗透到生活习惯中，用何种方式给礼金，只是形式问题，并不关乎道德伦理。但中国自古以来就是一个人情社会，把原本作为祝福的形式改成纯粹收钱，少了人的情谊和礼仪。在民政局工作了20年的张义军感觉，这二维码收的是钱不是红包， 没有了原来的寓意和喜气。如果什么都图方便，那还扫什么，直接提前转账，然后酒桌的菜打包快递出去，大家在家里看婚礼录像就好了。这么麻烦来参加什么婚礼？
这并不只是张义军个人的想法，而是遭到了很多人尤其是中老年人的诟病。古人讲，“千里送鹅毛，礼轻情意重”。过去说送礼，并不过分在乎礼品本身的价值。上世纪80年代，亲朋好友家里办婚事，送一段布料或两个暖瓶，就算是一个很不错的“表示”了。大多数人的心里，还是希望社会能保留一丝人情味，能有一些传统存在。一些传统看起来会增加一点麻烦，但这种麻烦是社会温情的必要成本。这种传统心态，在一些老人身上表现得更加明显。
从经济学上讲，“互免礼金”“二维码收礼金”或许是一种进步，从伦理学上讲，却让人不舒服。也许有一天，如同当初收礼金取代收礼品一样，“二维码”终会大行其道，但还是希望这种转变不要来得太容易，更希望人们在转变过程中能够静而思之，我们到底希望经营什么样的人际关系？不管如何，人际关系直接化、粗暴化、功利化，应该都不是我们所希望的。
责编/樊婷
E-mail： fantingbl@163.com, 百拇医药(山药蛋之没有派)