对立统一规律不能涵盖阴阳思想
受近代以西方科学体系冲击传统文化的影响，在哲学领域亦存在以西方哲学概念规范、替代、解读中国古代哲学术语的现象。中医学的阴阳，与对立统一的矛盾概念，在内涵上，既有一定的一致性，也存在诸多辩证法的概念不能涵盖的思想与内容。
阴阳是中医学理论应用最重要、最基础的哲学概念，在构建中医学理论体系、形成中医学思维模式中发挥了巨大作用。但笔者认为，目前中医学界对阴阳概念的阐释与定位存在一定偏狭或混乱，这会导致初学者对中医基本理论产生模糊甚至错误的理解，因此，对其概念、内涵进行校正与正确解析是极为必要的。
目前对阴阳的理解存在局限
概念是反映认识对象本质属性的思维形式。概念具有两个基本特征，即概念的内涵和外延，内涵是反映于对象中的本质属性的总和。因此，表达一个概念，是以其基本内涵为主体，再涉及不同广度的外延。概念的内涵表述，对概念的认知具有决定性意义。但目前中医界，对阴阳内涵的认识存在诸多瑕疵。
·唯物辩证法概念不能涵盖阴阳思想
受近代以西方科学体系冲击传统文化的趋势影响，在哲学领域亦存在以西方哲学概念规范、替代、解读中国古代哲学术语的现象。近代唯物辩证法思想主流化，导致中医学界关于古代阴阳概念最普遍的问题就是完全拘于唯物辩证法的核心定律——对立统一规律去解读阴阳，使阴阳成为矛盾或对立统一的同位语。如人卫社第五版《内经讲义》言“阴阳学说认为任何事物内部，无不存在着相互对立的两个方面，这两个方面的对立统一运动，是事物变化和发展的动力。阴阳，就是这两方面的概括。”学苑出版社《中医基础理论》言：“阴阳，是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方的概括，并含有对立统一的内涵。”但中医学的阴阳，与对立统一的矛盾概念，在内涵上，既有一定的一致性，也存在诸多辩证法的概念不能涵盖的思想与内容。用唯物辩证法解读中医学的阴阳，显然是对辩证法概念的简单套用。
·强调对立，忽略统一将阴阳内涵空壳化
鉴于对立统一关系并不存在于阴阳所规范的所有事物之间，因此，部分学者将阴阳以对立属性进行简单阐释，如上海科技出版社出版的《中医基础理论》言：“阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括。…阴阳，既可以标识相互对立的事物或现象，又可以标示同一事物内部对立着的两个方面。前者如天与地，水与火，寒与热；后者如人体内部的气和血，脏与腑，中药中的温性和凉性等。” 中国中医药出版社十三五教材《中医基础理论》言“阴阳，是中国古代哲学的一对范畴，是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括。”如此解读阴阳的概念，使阴阳概念内涵仅仅保留了对立的单一属性 ......
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阴阳是中医学理论应用最重要、最基础的哲学概念，在构建中医学理论体系、形成中医学思维模式中发挥了巨大作用。但笔者认为，目前中医学界对阴阳概念的阐释与定位存在一定偏狭或混乱，这会导致初学者对中医基本理论产生模糊甚至错误的理解，因此，对其概念、内涵进行校正与正确解析是极为必要的。
目前对阴阳的理解存在局限
概念是反映认识对象本质属性的思维形式。概念具有两个基本特征，即概念的内涵和外延，内涵是反映于对象中的本质属性的总和。因此，表达一个概念，是以其基本内涵为主体，再涉及不同广度的外延。概念的内涵表述，对概念的认知具有决定性意义。但目前中医界，对阴阳内涵的认识存在诸多瑕疵。
·唯物辩证法概念不能涵盖阴阳思想
受近代以西方科学体系冲击传统文化的趋势影响，在哲学领域亦存在以西方哲学概念规范、替代、解读中国古代哲学术语的现象。近代唯物辩证法思想主流化，导致中医学界关于古代阴阳概念最普遍的问题就是完全拘于唯物辩证法的核心定律——对立统一规律去解读阴阳，使阴阳成为矛盾或对立统一的同位语。如人卫社第五版《内经讲义》言“阴阳学说认为任何事物内部，无不存在着相互对立的两个方面，这两个方面的对立统一运动，是事物变化和发展的动力。阴阳，就是这两方面的概括。”学苑出版社《中医基础理论》言：“阴阳，是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方的概括，并含有对立统一的内涵。”但中医学的阴阳，与对立统一的矛盾概念，在内涵上，既有一定的一致性，也存在诸多辩证法的概念不能涵盖的思想与内容。用唯物辩证法解读中医学的阴阳，显然是对辩证法概念的简单套用。
·强调对立，忽略统一将阴阳内涵空壳化
鉴于对立统一关系并不存在于阴阳所规范的所有事物之间，因此，部分学者将阴阳以对立属性进行简单阐释，如上海科技出版社出版的《中医基础理论》言：“阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括。…阴阳，既可以标识相互对立的事物或现象，又可以标示同一事物内部对立着的两个方面。前者如天与地，水与火，寒与热；后者如人体内部的气和血，脏与腑，中药中的温性和凉性等。” 中国中医药出版社十三五教材《中医基础理论》言“阴阳，是中国古代哲学的一对范畴，是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括。”如此解读阴阳的概念，使阴阳概念内涵仅仅保留了对立的单一属性 ......
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