住院部的最早开设者——庞安时
庞安时，字安常，蕲州蕲水(今湖北浠水县)人。他出身于医学世家，自幼钻研医书，医术高超，民间称其为“医王”“庞真人”。他与明朝罗田县的万密斋、蕲州的李时珍和清代广济县的杨济泰并称为鄂东四大名医。
庞安时不仅自幼从父学医，还自行研究了《灵枢》《太素》《太乙》等医书。凡经传或诸子百家之书有涉及脉理、医理的地方，他无不贯通。长期的理论钻研和行医实践，使庞安时的医术长进很快。庞安时善治伤寒、小儿科，对妇产科尤为精通。《宋史·方技传》中记载了一个关于庞安时诊治产妇的故事。
一次，庞安时和弟子到安徽桐城行医，遇到一位产妇已生产7天，却仍未生下孩子，家人和产婆想了各种办法都不见效。庞安时被请去后，通过对产妇的仔细观察，断定孩子还没有死。产妇家人按庞安时的要求用热水温产妇腰腹。与此同时，庞安时上下抚摸产妇腹部，找准位置对其腹下针，产妇很快生下一名男孩儿。产妇及家人惊喜之余，不忘问其所以然。庞安时答道：“小孩已经出了胎胞，但他的一只手却误抓了母亲的腹肠不放，这不是药物能治好的。我隔着产妇肚皮摸到了小孩手的所在之处，用针刺其虎口，小孩儿痛而松手，所以很快就生下来了。”大家抱起小孩儿察看，其右手虎口处果然有针痕。
庞安时不仅医术精湛，而且医德高尚。他处处为病人着想，凡有病人家属来请，他都随叫随到，还在自己家中创设了相当于今天医院住院部的“病坊”。遇有重病或远道的病人，他便让他们住在“病坊”内，并亲自安排打理病人的饮食和汤药，精心治疗，病未痊愈不准离开。据记载，庞安时的“病坊”里，病人最多时有病床10余张。这种“病坊”的设置，对于处于封建社会时期的中国来说，是一种创举。
庞安时著有《难经解义》《主对集》《伤寒总病论》《本草补遗》等书，但保存较完善的只有《伤寒总病论》9卷，它是对东汉医学家张仲景《伤寒论》解释最完整的一部著作。苏东坡在给这部书写的序言中写道：“惠之伤寒论，深得古圣人救人之意，岂独为传世不朽之资，盖已幽明矣。” (李 强)
庞安时不仅自幼从父学医，还自行研究了《灵枢》《太素》《太乙》等医书。凡经传或诸子百家之书有涉及脉理、医理的地方，他无不贯通。长期的理论钻研和行医实践，使庞安时的医术长进很快。庞安时善治伤寒、小儿科，对妇产科尤为精通。《宋史·方技传》中记载了一个关于庞安时诊治产妇的故事。
一次，庞安时和弟子到安徽桐城行医，遇到一位产妇已生产7天，却仍未生下孩子，家人和产婆想了各种办法都不见效。庞安时被请去后，通过对产妇的仔细观察，断定孩子还没有死。产妇家人按庞安时的要求用热水温产妇腰腹。与此同时，庞安时上下抚摸产妇腹部，找准位置对其腹下针，产妇很快生下一名男孩儿。产妇及家人惊喜之余，不忘问其所以然。庞安时答道：“小孩已经出了胎胞，但他的一只手却误抓了母亲的腹肠不放，这不是药物能治好的。我隔着产妇肚皮摸到了小孩手的所在之处，用针刺其虎口，小孩儿痛而松手，所以很快就生下来了。”大家抱起小孩儿察看，其右手虎口处果然有针痕。
庞安时不仅医术精湛，而且医德高尚。他处处为病人着想，凡有病人家属来请，他都随叫随到，还在自己家中创设了相当于今天医院住院部的“病坊”。遇有重病或远道的病人，他便让他们住在“病坊”内，并亲自安排打理病人的饮食和汤药，精心治疗，病未痊愈不准离开。据记载，庞安时的“病坊”里，病人最多时有病床10余张。这种“病坊”的设置，对于处于封建社会时期的中国来说，是一种创举。
庞安时著有《难经解义》《主对集》《伤寒总病论》《本草补遗》等书，但保存较完善的只有《伤寒总病论》9卷，它是对东汉医学家张仲景《伤寒论》解释最完整的一部著作。苏东坡在给这部书写的序言中写道：“惠之伤寒论，深得古圣人救人之意，岂独为传世不朽之资，盖已幽明矣。” (李 强)