“气化”是中国哲学在中医上的投影
气源论除了强调有形的物质都是由无形之气化生而来，更强调有形物质自身不能产生形态结构或位置的变化，而需要在无形之气的作用下产生变化，这个过程就是气化。中医认识生命不仅认识了生命的形体结构，更加强调形体结构在“气”的作用下所产生的一切生命现象。
正是因为气化理论，所以中医理论强烈反对人是各个组织、器官、细胞等具象结构的简单加和，这也是中医与西医的核心不同。
医学首先是生命科学，生命科学首先需要认识生命的本质，而对生命本质的认识则来源于哲学，无论中医学还是西医学都深刻地受到哲学发展的影响。中华民族是世界上很早就有觉醒的民族，也是人类文明的主要起源地之一，核心标志就是中华民族的先人们很早就有了对天地万物根本性的认识，这个认识过程就是哲学产生的过程。中医药学便是直接建构在阴阳、五行等哲学理论之上，并运用这些哲学概念指导临床实践，并在实践中论证中国传统哲学的实用性与真理性。
笔者认为，中医理论中的气化理论即是中国传统哲学理论在中医药学中的运用，他是中医与西医的一个重要而本质的区别，中医临床实践中每一个细节都渗透着气化理论的痕迹。
气化理论建构在中国哲学对物质本源的追问中
世界万物从哪里来？万事万物之所以不同的决定性力量是什么？……这些关乎事物根本的本原性问题 ......
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正是因为气化理论，所以中医理论强烈反对人是各个组织、器官、细胞等具象结构的简单加和，这也是中医与西医的核心不同。
医学首先是生命科学，生命科学首先需要认识生命的本质，而对生命本质的认识则来源于哲学，无论中医学还是西医学都深刻地受到哲学发展的影响。中华民族是世界上很早就有觉醒的民族，也是人类文明的主要起源地之一，核心标志就是中华民族的先人们很早就有了对天地万物根本性的认识，这个认识过程就是哲学产生的过程。中医药学便是直接建构在阴阳、五行等哲学理论之上，并运用这些哲学概念指导临床实践，并在实践中论证中国传统哲学的实用性与真理性。
笔者认为，中医理论中的气化理论即是中国传统哲学理论在中医药学中的运用，他是中医与西医的一个重要而本质的区别，中医临床实践中每一个细节都渗透着气化理论的痕迹。
气化理论建构在中国哲学对物质本源的追问中
世界万物从哪里来？万事万物之所以不同的决定性力量是什么？……这些关乎事物根本的本原性问题 ......
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