动物的情感我们还知之甚少
同为大自然生灵，人类在享受大自然馈赠的同时，也在传颂着人类与动物相生相伴的美丽传说，然而——
□ 科普时报记者 张克
时报特稿
日前，一个视频让人们泪奔：动物园一只59岁高龄大猩猩身患绝症，生命走到了尽头，在弥留之际遇到了它小时侯的饲养员。一开始，这只大猩猩并没有认出身边跟自己说话的人就是老朋友，但等它反应过来，立即露出了大大的笑脸，原本绝望的脸庞，瞬间被喜悦之情点亮。在老朋友的帮助下，大猩猩开始进食，像一个听话的孩子……在美丽的大自然人类与动物的不解之缘还有待人们更多的去考证。
母驼喂乳世代传
在辽阔的内蒙古大草原，有一个源远流长的音乐故事——《母驼喂乳》，感人肺腑，催人泪下。讲述的是在草原上，特别是遇到干旱、产幼驼时母骆驼受到惊吓或幼驼接触人和其他动物味道的时候，母骆驼不愿给幼驼喂奶，牧民要用马头琴伴奏并抚摸母驼，唱劝奶歌。随着歌声母驼回忆起小时候妈妈喂奶的情景，开始亲近幼驼，给幼驼喂奶。一旦喂奶成功，母驼就会自己照顾幼驼了。
, 百拇医药
忧伤的马头琴如泣如诉让母驼泪如泉涌，这一神奇的蒙古族习俗近年来却几乎被人忘却。记者电话采访了一位地地道道的蒙古族作家——孟柯吉日格勒，居住在牧区的他深情地向记者娓娓道来这一古老习俗。
孟柯吉日格勒表示，蒙古族人民对骆驼有深厚的情感，并形成了独特的“骆驼文化”，在内蒙古对“对驼拉琴唱歌”有重要经济意义和社会价值。《母驼喂乳》中牧民并不是做无用功，骆驼能听得懂，双方传递的是真感情。蒙古民族的先民为了挽救骆驼母子于生死离别的境地，发明了这一神奇的办法。
记者了解到，母骆驼每两年繁殖一次，怀孕期为13个月，翌年3月至4月生产，每胎产1仔。幼仔出生后不到1小时便能站立，并能跟随母驼行走，直到1年以后才分离。
孟柯吉日格勒介绍说，母驼哺乳和挤驼奶的时候唱长调是正常的现象，因为骆驼的本性就是温柔和平静，唱长调也不是舞台上那样大声唱，蒙古牧民用悦耳动听的音乐安慰母驼，歌声中歌颂着母爱，述说着情谊。悠扬的琴声，回荡在空旷的草原上。母驼在听到这一切后，眼中涌出泪水，无声地哭泣，渐渐开始接纳自己的孩子并哺乳。“这就是牧民与骆驼(动物)，人与自然共同生存的最朴素关系。”
, 百拇医药
与鹿共舞鸟伴歌
比起蒙古人的“对驼拉琴唱歌”，生活中我们常用“对牛弹琴”这个成语，或许还是有道理的。
有一个土生土长的北京人，每天“与鹿共舞，伴鸟而歌”，在一次出差内蒙古的夜晚，他打开手电筒，吸引来各种昆虫令他目瞪口呆，童年模糊的美好记忆瞬间把他激活，仿佛苏醒，“那一刻我几乎跳起来，扑向大草原的怀抱。”
这就是人称“四不像”的郭耕，一名专门从事自然保护教育的科普工作者，现供职于北京麋鹿生态实验中心。
郭耕向记者表示，你只要肯用心观察，任何人都会发现，动物们的情感不亚于人类。动物的爱是发自内心、发自灵魂深处的，它有着无法掩饰、无法抗拒的力量。
郭耕对动物的喜好，跟自己的童年有关。“没错，儿时的那种感情积累很重要。我儿时的邻居是个农学家，他当时经常给我带回来一些小动物，包括现在觉得很一般的小鸡、小豚鼠，但是当时我都把它们当成是很可爱的手足兄弟来对待，所以一直和小动物们很和谐。到现在，不管是小动物还是大动物，什么样的动物我都喜欢。不像以前，那会儿我还有一些以貌取人，我喜欢猴、鸡，喜欢哺乳动物，不喜欢鸟类，那时候有偏爱，现在我是全喜欢。”
, http://www.100md.com
“万物有情皆可爱，一生无悔为众生”，这是郭耕向人赠送他的“环保书籍”时常常题写的一句话。在他新近出版的《鸟兽物语》里，通过有关于鸟兽的一个个小故事和一段段美丽的传说，将人类与动物的距离一步一步拉进,促进人类与自然的共存共生。
他痴迷动物，跟猴子“称兄道弟”。在长期跟猴子打交道的过程中，他逐渐摸清了猴子的秉性。“你知道吗，跟猴子亲近的时候，你不能眼睛太直勾勾地看它，而是要有那种顾左右而言他的感觉，同时还要咂巴咂巴嘴，这样猴子才不会对你有敌意。”郭耕一边说，一边为我们示范着动作要领，那惟妙惟肖的、似乎只有在猴子脸上才能见到的神态。
他为鸟“疯狂”，有时候他穿上自己的文化衫招摇过市，上面就舞动着一只色彩绚丽的、拖着长长尾巴的大鸟——“红腹锦鸡”。
郭耕为积30年野外与黑猩猩相伴的珍·古道尔博士一书作序写道，这是一部令人汗颜的黑猩猩大传，珍·古道尔博士走进了它们的自然世界，也走进了它们的心灵世界、感情世界，从母子母女、性和爱、权势、战争……到一个个个性鲜明的成员的悲欢离合、爱恨情仇，细致入微地探索地球上另一大型类人猿的生命史，仿佛为我们开启一扇大地之窗。“每次听珍博士讲座，她总会用黑猩猩的语音跟大家打招呼，我相信，她转达的这种‘猩语’，不仅在打动现场听众的效果上百试不爽，而且在野外真正的黑猩猩面前也能入耳入心，从而弥合我们与自然生灵紧张对立的关系。”
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可怜鸟兽父母心
人类渴望听懂“鸟语”，了解“兽言”。一位德国女心理学家卡罗拉通过在玛姆利湖畔的多年观察，破译了野马的“身体语言”，她戴着耳机与野马交谈并赢得了它们的信任。最初，当地农民看到这位妇女戴着奇怪的“帽子”，准备同野马接触时，总会发出一阵嘲讽的哄笑。野马们则一动不动地注视这个奇怪的“入侵者”。这时出现了奇异的一幕，那匹看似马群首领的黑色母马朝卡罗拉走了几步，停住了，突然向后退去，用蹄子刨了几下地，然后又向前走来。卡罗拉头上的“耳朵”向前伸去，这是一个信号。那匹母马知道这意味着“你可以信任我”。野马甚至允许卡罗拉为自己套上笼头。农民们再也不笑了，因为他们亲眼看到了一个真实的奇迹。
“可怜鸟兽父母心”。我们常说“可怜天下父母心”，无疑，那是专指人类。但同在蓝天下的芸芸众生，包括各种鸟兽，同样有爱。我们生活中一桩桩、一件件有关鸟兽亲情的可怜可悲的故事，每天还都在上演。
鸟兽的母子亲情，唐代大诗人白居易为我们留下了一首意味深长的诗：“谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。”, http://www.100md.com
□ 科普时报记者 张克
时报特稿
日前，一个视频让人们泪奔：动物园一只59岁高龄大猩猩身患绝症，生命走到了尽头，在弥留之际遇到了它小时侯的饲养员。一开始，这只大猩猩并没有认出身边跟自己说话的人就是老朋友，但等它反应过来，立即露出了大大的笑脸，原本绝望的脸庞，瞬间被喜悦之情点亮。在老朋友的帮助下，大猩猩开始进食，像一个听话的孩子……在美丽的大自然人类与动物的不解之缘还有待人们更多的去考证。
母驼喂乳世代传
在辽阔的内蒙古大草原，有一个源远流长的音乐故事——《母驼喂乳》，感人肺腑，催人泪下。讲述的是在草原上，特别是遇到干旱、产幼驼时母骆驼受到惊吓或幼驼接触人和其他动物味道的时候，母骆驼不愿给幼驼喂奶，牧民要用马头琴伴奏并抚摸母驼，唱劝奶歌。随着歌声母驼回忆起小时候妈妈喂奶的情景，开始亲近幼驼，给幼驼喂奶。一旦喂奶成功，母驼就会自己照顾幼驼了。
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忧伤的马头琴如泣如诉让母驼泪如泉涌，这一神奇的蒙古族习俗近年来却几乎被人忘却。记者电话采访了一位地地道道的蒙古族作家——孟柯吉日格勒，居住在牧区的他深情地向记者娓娓道来这一古老习俗。
孟柯吉日格勒表示，蒙古族人民对骆驼有深厚的情感，并形成了独特的“骆驼文化”，在内蒙古对“对驼拉琴唱歌”有重要经济意义和社会价值。《母驼喂乳》中牧民并不是做无用功，骆驼能听得懂，双方传递的是真感情。蒙古民族的先民为了挽救骆驼母子于生死离别的境地，发明了这一神奇的办法。
记者了解到，母骆驼每两年繁殖一次，怀孕期为13个月，翌年3月至4月生产，每胎产1仔。幼仔出生后不到1小时便能站立，并能跟随母驼行走，直到1年以后才分离。
孟柯吉日格勒介绍说，母驼哺乳和挤驼奶的时候唱长调是正常的现象，因为骆驼的本性就是温柔和平静，唱长调也不是舞台上那样大声唱，蒙古牧民用悦耳动听的音乐安慰母驼，歌声中歌颂着母爱，述说着情谊。悠扬的琴声，回荡在空旷的草原上。母驼在听到这一切后，眼中涌出泪水，无声地哭泣，渐渐开始接纳自己的孩子并哺乳。“这就是牧民与骆驼(动物)，人与自然共同生存的最朴素关系。”
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与鹿共舞鸟伴歌
比起蒙古人的“对驼拉琴唱歌”，生活中我们常用“对牛弹琴”这个成语，或许还是有道理的。
有一个土生土长的北京人，每天“与鹿共舞，伴鸟而歌”，在一次出差内蒙古的夜晚，他打开手电筒，吸引来各种昆虫令他目瞪口呆，童年模糊的美好记忆瞬间把他激活，仿佛苏醒，“那一刻我几乎跳起来，扑向大草原的怀抱。”
这就是人称“四不像”的郭耕，一名专门从事自然保护教育的科普工作者，现供职于北京麋鹿生态实验中心。
郭耕向记者表示，你只要肯用心观察，任何人都会发现，动物们的情感不亚于人类。动物的爱是发自内心、发自灵魂深处的，它有着无法掩饰、无法抗拒的力量。
郭耕对动物的喜好，跟自己的童年有关。“没错，儿时的那种感情积累很重要。我儿时的邻居是个农学家，他当时经常给我带回来一些小动物，包括现在觉得很一般的小鸡、小豚鼠，但是当时我都把它们当成是很可爱的手足兄弟来对待，所以一直和小动物们很和谐。到现在，不管是小动物还是大动物，什么样的动物我都喜欢。不像以前，那会儿我还有一些以貌取人，我喜欢猴、鸡，喜欢哺乳动物，不喜欢鸟类，那时候有偏爱，现在我是全喜欢。”
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“万物有情皆可爱，一生无悔为众生”，这是郭耕向人赠送他的“环保书籍”时常常题写的一句话。在他新近出版的《鸟兽物语》里，通过有关于鸟兽的一个个小故事和一段段美丽的传说，将人类与动物的距离一步一步拉进,促进人类与自然的共存共生。
他痴迷动物，跟猴子“称兄道弟”。在长期跟猴子打交道的过程中，他逐渐摸清了猴子的秉性。“你知道吗，跟猴子亲近的时候，你不能眼睛太直勾勾地看它，而是要有那种顾左右而言他的感觉，同时还要咂巴咂巴嘴，这样猴子才不会对你有敌意。”郭耕一边说，一边为我们示范着动作要领，那惟妙惟肖的、似乎只有在猴子脸上才能见到的神态。
他为鸟“疯狂”，有时候他穿上自己的文化衫招摇过市，上面就舞动着一只色彩绚丽的、拖着长长尾巴的大鸟——“红腹锦鸡”。
郭耕为积30年野外与黑猩猩相伴的珍·古道尔博士一书作序写道，这是一部令人汗颜的黑猩猩大传，珍·古道尔博士走进了它们的自然世界，也走进了它们的心灵世界、感情世界，从母子母女、性和爱、权势、战争……到一个个个性鲜明的成员的悲欢离合、爱恨情仇，细致入微地探索地球上另一大型类人猿的生命史，仿佛为我们开启一扇大地之窗。“每次听珍博士讲座，她总会用黑猩猩的语音跟大家打招呼，我相信，她转达的这种‘猩语’，不仅在打动现场听众的效果上百试不爽，而且在野外真正的黑猩猩面前也能入耳入心，从而弥合我们与自然生灵紧张对立的关系。”
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可怜鸟兽父母心
人类渴望听懂“鸟语”，了解“兽言”。一位德国女心理学家卡罗拉通过在玛姆利湖畔的多年观察，破译了野马的“身体语言”，她戴着耳机与野马交谈并赢得了它们的信任。最初，当地农民看到这位妇女戴着奇怪的“帽子”，准备同野马接触时，总会发出一阵嘲讽的哄笑。野马们则一动不动地注视这个奇怪的“入侵者”。这时出现了奇异的一幕，那匹看似马群首领的黑色母马朝卡罗拉走了几步，停住了，突然向后退去，用蹄子刨了几下地，然后又向前走来。卡罗拉头上的“耳朵”向前伸去，这是一个信号。那匹母马知道这意味着“你可以信任我”。野马甚至允许卡罗拉为自己套上笼头。农民们再也不笑了，因为他们亲眼看到了一个真实的奇迹。
“可怜鸟兽父母心”。我们常说“可怜天下父母心”，无疑，那是专指人类。但同在蓝天下的芸芸众生，包括各种鸟兽，同样有爱。我们生活中一桩桩、一件件有关鸟兽亲情的可怜可悲的故事，每天还都在上演。
鸟兽的母子亲情，唐代大诗人白居易为我们留下了一首意味深长的诗：“谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。”, http://www.100md.com