从“外内合邪”谈眩晕的辨证论治
外内合邪，见于《素问·咳论》，是指因脏腑本身先有损伤，内疾产生，又在外感邪气牵引下发生脏腑的病变表现。
“眩”是指眼花，“晕”是指视物模糊昏花，或眼前发黑，头晕旋转，站立不稳，因二者常同时出现，故合称“眩晕”。由于引起眩晕的疾病很多，而且不同疾病的病因也有所不同，其病因多为情志所伤、饮食不节、失血、劳倦过度等方，而主要病机有肝阳上亢、肾精不足、心脾两虚、脾虚湿扰四个方面，所以笔者将从外内合邪方面对此做下浅谈。
肝阳上亢眩晕
《素问·至真要大论》曰：“诸风掉眩，皆属于肝。”肝为风木之脏，肝有病变则多化风，因“风善行数变”，故表现出眩晕症状。在内常为肝阴不足，阴不制阳；或肾阴不足，水不涵木，使肝阳发生偏亢。然而肝阳偏亢常因症状较轻，故表现不甚明显，但此时已有病邪内伏。到了人体内正气虚损到一定程度 ......
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“眩”是指眼花，“晕”是指视物模糊昏花，或眼前发黑，头晕旋转，站立不稳，因二者常同时出现，故合称“眩晕”。由于引起眩晕的疾病很多，而且不同疾病的病因也有所不同，其病因多为情志所伤、饮食不节、失血、劳倦过度等方，而主要病机有肝阳上亢、肾精不足、心脾两虚、脾虚湿扰四个方面，所以笔者将从外内合邪方面对此做下浅谈。
肝阳上亢眩晕
《素问·至真要大论》曰：“诸风掉眩，皆属于肝。”肝为风木之脏，肝有病变则多化风，因“风善行数变”，故表现出眩晕症状。在内常为肝阴不足，阴不制阳；或肾阴不足，水不涵木，使肝阳发生偏亢。然而肝阳偏亢常因症状较轻，故表现不甚明显，但此时已有病邪内伏。到了人体内正气虚损到一定程度 ......
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