岐黄医家的名、字、号
中医历史名人亮如明烛，灿若星斗。他们的名、字、号，典雅含蓄、意邃义深、妙不可言。兹将案头资料，逐一罗列梳理，品味赏析，滋润绵绵，甚有所获。
医家的名、字、号，受中华传统文化的滋润和影响，蕴含丰富的学识，或显示身份，或表述籍贯，或寄托情志，或言明传承，无不蕴含博大精深的文化和风格殊异的情趣。
人生下来就要取名，婴幼儿取乳名，名字本为名和字的合称。《礼记·檀弓》：“幼名，冠字。”古代人始生而有名，至二十成人，行冠礼加字，故合称“名字”，后来一般指人的姓名或单指名。
名字中包括正名、别名、化名、笔名、曾用名等。取名的学问深、讲究多，如李时珍、陶弘景、张介宾等都是正名；孟河大医名“泽周”，是取“惠泽四方，周而复始”之意也。
独具风格的“名”
因传承岐黄而取名：带有从事中医职业的名字屡见不鲜，如著名中医药专家叶橘泉取自“橘井泉香”的典故，北京中医药大学教授傅延龄来自“延龄益寿”的成语。清代著有《医林枕秘》《麻痘合参》等书的医家余含芬，别署“杏林子”，巧妙地引用了董奉“誉满杏林”之佳话。常州的张效良、朱普生、周永康、钱育寿、万济民、张一针等，都寓意职业特色，祈求吉祥安康。有的医生拜师时改名，常州中医眼科名医杨养浩在20世纪30年代，先后带教学生周鸿、张保栋、叶梓良，分别赐名周济平、张济中、叶济群，希望学生不忘“济”字，做到济世利人。
因字辈排列而得名：宗谱里以字辈排列，如《孔氏宗谱》从71世至80世字辈为“昭宪庆繁祥令德继垂佑”，北京四大名医之孔伯华(1885—1955)谱名为繁棣，所以孔繁棣为孔子74世孙。
世医为表示传承关系，往往取长辈名字中的第二个或第三个字。最具代表性是誉满沪上的石氏伤科，从第二代到第四代传人的名字中都带有“山”字，以“山”相接。第一代石兰亭，从无锡搬来上海，开始行医收徒，1880年，第一间“石氏伤科”诊所在黄浦江畔挂牌营业。第二代石晓山，在接骨、复臼、理筋的同时，配合以汤药调治内伤，内外兼治。成为 “石氏伤科”的奠基人。第三代传人石筱山、石幼山中兴载誉。第四代传人，国医大师石仰山为承上启下的中流砥柱，2015年12月27日仙逝，享年82岁。
武进五世儒医承槐卿，其子辈叫承少槐、承小槐。喉科名医林润卿，传承父业的两个儿子，分别称林少卿、林幼卿。
因用药嗜好而传名：孔伯华先生擅用石膏，有用之达数斤者，虽用量惊人，却常有起死回生之妙，足见其辨证之精准，且对病情把握成竹在胸。他喜用石膏，擅用石膏，还专开讲座讲石膏，以纠正世人对石膏的认识偏颇，因此得“孔石膏”之美称。
上海儿科名医徐小圃(1887-1961)，早年以“小儿热病最多”为指导思想，用药多主张清凉。后受名医祝味菊影响，转为扶阳派，擅用麻黄、附子等药，有“徐麻黄”之称。我的学兄杨陵麟开方常用龟板，同事谑称“杨龟板”。
因籍贯之地而冠名：金元四大家中有三位以籍贯冠名。寒凉派创始人刘完素(约1120-1200)，因出生于河北河间并行医于此，故人称“刘河间”。滋阴派创始人朱震亨(1281-1358)，字彦修，婺州义乌(今浙江义乌市)赤岸人，因其故居有条美丽的小溪名“丹溪”，学者遂尊之为“丹溪翁”或“丹溪先生”。补土派创始人李杲(1180-1251)，字明之，今河北正定人，晚年自号“东垣老人”，东垣即为正定古地名。
因官职官地而扬名：南宋著名伤寒学家许叔微(1079-1154年)，字知可，真州白沙(今江苏仪征)人。许叔微曾任集贤院学士，人称许学士。
以任官地名来称呼的医家，最有名的当数医圣张仲景。张仲景因官至长沙太守，故别名张长沙。张长沙在任时用自己的医术为百姓解除病痛，每逢农历初一、十五，他的衙门前便聚集了来自各方求医看病的百姓。清代著名医家陈修园所著《长沙方歌括》，是将张仲景《伤寒论》中的方剂，以韵文的方式整理总结而成。这里的“长沙”，借指张仲景。
因皈依佛教而改法名：法名是皈依佛教的名字，精于本草的东渡日本和尚，俗姓淳于，法名鉴真。著有《医学心悟》的清代医家程国彭，为佛教徒，晚年在歙县普陀寺修行，法号普明子。
用意讲究的“字”
字是对名的解释和补充，与名互为表里，亦称表字。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字，表达礼貌和尊敬。古今不少中医名家的“字”是根据人名中的字义来确定的。
如丁泽周，字甘仁，取“沛雨甘霖，仁心仁术”之意也，其中“泽”与“甘”相匹配。
清代温病名家王士雄，字孟英，“英”与“雄”相连。“英”指“才智杰出，才能出众的人”，“雄”指.“为首者，居前列者。”
进士出身的中医眼科专家程玠，字文玉。“玠”，指大的圭，古代帝王诸侯举行礼仪时所用的玉器，上尖下方。《尔雅》：“圭六尺二寸谓之玠。”字取文玉，与“玠”相合。
潇洒风雅的“号”
号，又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感。《名医类案》作者江瓘，歙县篁南人，取号篁南子，以家乡为自傲。
被誉为近代新安医学巨擘的王仲奇(1881-1945)，名金杰，晚号懒翁。“懒翁”之号，有一段传说，王仲奇先生崇尚气节，坚持正义，不惧邪恶。他支持抗日爱国运动，对贫困病人给予免费诊治，而当日伪势力进驻上海租界，他立即宣告停诊，称病不出，自号“懒翁”。
有一种流传于坊间的雅号美名，更是不胫而走，如“一帖”“半仙”。新安医学家族链的典型代表——“张一帖”。今可考证之张一帖起于明嘉年间。辨证精，用药灵，往往一剂而直起沉疴，受惠病家遂誉之为“张一帖”。
“江南一名医,人称‘屠半仙’”是常州老百姓的口头禅，“屠半仙”,真名屠揆先，是全国名老中医。屠揆先医德高尚，医术精湛，和声细语，笑容可掬，据说有的病人在他家门槛上坐一坐，毛病会轻一半，因此得“屠半仙”的称号。(单德成) (单德成 常州市第三人民医院)
医家的名、字、号，受中华传统文化的滋润和影响，蕴含丰富的学识，或显示身份，或表述籍贯，或寄托情志，或言明传承，无不蕴含博大精深的文化和风格殊异的情趣。
人生下来就要取名，婴幼儿取乳名，名字本为名和字的合称。《礼记·檀弓》：“幼名，冠字。”古代人始生而有名，至二十成人，行冠礼加字，故合称“名字”，后来一般指人的姓名或单指名。
名字中包括正名、别名、化名、笔名、曾用名等。取名的学问深、讲究多，如李时珍、陶弘景、张介宾等都是正名；孟河大医名“泽周”，是取“惠泽四方，周而复始”之意也。
独具风格的“名”
因传承岐黄而取名：带有从事中医职业的名字屡见不鲜，如著名中医药专家叶橘泉取自“橘井泉香”的典故，北京中医药大学教授傅延龄来自“延龄益寿”的成语。清代著有《医林枕秘》《麻痘合参》等书的医家余含芬，别署“杏林子”，巧妙地引用了董奉“誉满杏林”之佳话。常州的张效良、朱普生、周永康、钱育寿、万济民、张一针等，都寓意职业特色，祈求吉祥安康。有的医生拜师时改名，常州中医眼科名医杨养浩在20世纪30年代，先后带教学生周鸿、张保栋、叶梓良，分别赐名周济平、张济中、叶济群，希望学生不忘“济”字，做到济世利人。
因字辈排列而得名：宗谱里以字辈排列，如《孔氏宗谱》从71世至80世字辈为“昭宪庆繁祥令德继垂佑”，北京四大名医之孔伯华(1885—1955)谱名为繁棣，所以孔繁棣为孔子74世孙。
世医为表示传承关系，往往取长辈名字中的第二个或第三个字。最具代表性是誉满沪上的石氏伤科，从第二代到第四代传人的名字中都带有“山”字，以“山”相接。第一代石兰亭，从无锡搬来上海，开始行医收徒，1880年，第一间“石氏伤科”诊所在黄浦江畔挂牌营业。第二代石晓山，在接骨、复臼、理筋的同时，配合以汤药调治内伤，内外兼治。成为 “石氏伤科”的奠基人。第三代传人石筱山、石幼山中兴载誉。第四代传人，国医大师石仰山为承上启下的中流砥柱，2015年12月27日仙逝，享年82岁。
武进五世儒医承槐卿，其子辈叫承少槐、承小槐。喉科名医林润卿，传承父业的两个儿子，分别称林少卿、林幼卿。
因用药嗜好而传名：孔伯华先生擅用石膏，有用之达数斤者，虽用量惊人，却常有起死回生之妙，足见其辨证之精准，且对病情把握成竹在胸。他喜用石膏，擅用石膏，还专开讲座讲石膏，以纠正世人对石膏的认识偏颇，因此得“孔石膏”之美称。
上海儿科名医徐小圃(1887-1961)，早年以“小儿热病最多”为指导思想，用药多主张清凉。后受名医祝味菊影响，转为扶阳派，擅用麻黄、附子等药，有“徐麻黄”之称。我的学兄杨陵麟开方常用龟板，同事谑称“杨龟板”。
因籍贯之地而冠名：金元四大家中有三位以籍贯冠名。寒凉派创始人刘完素(约1120-1200)，因出生于河北河间并行医于此，故人称“刘河间”。滋阴派创始人朱震亨(1281-1358)，字彦修，婺州义乌(今浙江义乌市)赤岸人，因其故居有条美丽的小溪名“丹溪”，学者遂尊之为“丹溪翁”或“丹溪先生”。补土派创始人李杲(1180-1251)，字明之，今河北正定人，晚年自号“东垣老人”，东垣即为正定古地名。
因官职官地而扬名：南宋著名伤寒学家许叔微(1079-1154年)，字知可，真州白沙(今江苏仪征)人。许叔微曾任集贤院学士，人称许学士。
以任官地名来称呼的医家，最有名的当数医圣张仲景。张仲景因官至长沙太守，故别名张长沙。张长沙在任时用自己的医术为百姓解除病痛，每逢农历初一、十五，他的衙门前便聚集了来自各方求医看病的百姓。清代著名医家陈修园所著《长沙方歌括》，是将张仲景《伤寒论》中的方剂，以韵文的方式整理总结而成。这里的“长沙”，借指张仲景。
因皈依佛教而改法名：法名是皈依佛教的名字，精于本草的东渡日本和尚，俗姓淳于，法名鉴真。著有《医学心悟》的清代医家程国彭，为佛教徒，晚年在歙县普陀寺修行，法号普明子。
用意讲究的“字”
字是对名的解释和补充，与名互为表里，亦称表字。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字，表达礼貌和尊敬。古今不少中医名家的“字”是根据人名中的字义来确定的。
如丁泽周，字甘仁，取“沛雨甘霖，仁心仁术”之意也，其中“泽”与“甘”相匹配。
清代温病名家王士雄，字孟英，“英”与“雄”相连。“英”指“才智杰出，才能出众的人”，“雄”指.“为首者，居前列者。”
进士出身的中医眼科专家程玠，字文玉。“玠”，指大的圭，古代帝王诸侯举行礼仪时所用的玉器，上尖下方。《尔雅》：“圭六尺二寸谓之玠。”字取文玉，与“玠”相合。
潇洒风雅的“号”
号，又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感。《名医类案》作者江瓘，歙县篁南人，取号篁南子，以家乡为自傲。
被誉为近代新安医学巨擘的王仲奇(1881-1945)，名金杰，晚号懒翁。“懒翁”之号，有一段传说，王仲奇先生崇尚气节，坚持正义，不惧邪恶。他支持抗日爱国运动，对贫困病人给予免费诊治，而当日伪势力进驻上海租界，他立即宣告停诊，称病不出，自号“懒翁”。
有一种流传于坊间的雅号美名，更是不胫而走，如“一帖”“半仙”。新安医学家族链的典型代表——“张一帖”。今可考证之张一帖起于明嘉年间。辨证精，用药灵，往往一剂而直起沉疴，受惠病家遂誉之为“张一帖”。
“江南一名医,人称‘屠半仙’”是常州老百姓的口头禅，“屠半仙”,真名屠揆先，是全国名老中医。屠揆先医德高尚，医术精湛，和声细语，笑容可掬，据说有的病人在他家门槛上坐一坐，毛病会轻一半，因此得“屠半仙”的称号。(单德成) (单德成 常州市第三人民医院)