《素问·宝命全形论》云“人以天地之气生，四时之法成。……天地为之父母”，天地之气即五运六气加地域之气。人禀天地之气生，先天体质由胎孕期运气禀赋构成。《灵枢》体质分类有五形人(按五行禀赋分类)和五态人(按阴阳禀赋分类)。故五运六气与体质理法一体、因果天然。特定的运气禀赋，构成了脏腑偏盛偏衰，盛衰变化至五脏失衡或再感外邪，疾病就发生了。因此，运气禀赋的偏颇，即疾病的根本内因。

    已病未病同一内因，故防病治病同一法则，皆着眼于运气禀赋偏颇造成的体质偏颇。另外，体质偏性，也造成了机体对时气外邪的易感性。因此，不论已病未病、内伤外感，皆与胎孕期的内因运气禀赋和外因时节运气直接相关。从运气找生病的内因、外因，根本、全面、直接、简明，又可与饮食情志等病因互参。所以，五运六气对临床，具有全面使用价值，尤其在病因确定以及治病求本方面有重要作用。

    《素问》运气七篇，详论某时运气易患疾病，隐言固化于先天体质中之运气禀赋所造成的疾病易患性，以致多数人知时行运气与外感内伤相关，而鲜知运气禀赋与外感内关系密切。近年，经汪德云、靳九成、田合禄等医者的努力，尤其是我们将五运六气理论与体质医学全面有机结合以后，运气的全方位使用价值便充分展现出来了。

    运气确定病机

    从运气禀赋可以寻找疾病的病因、确定病机、病位、证候 ......