柳宗元与《辨茯神文并序》
古时有医儒不分的说法，大意是说许多读书人对中医都略知一二，能够开方治病者也不鲜见。但儒生重在读书而后走仕途，医则重在治病救人，二者各有侧重。在识医辨药上，读书人看走眼的情况时常有之。
中唐时期的柳宗元，被后人列入唐宋八大家之列，其文化成就后人望尘莫及，他对药也有所研究。柳宗元曾有过买药被骗的经历。一日，柳宗元自感胸闷气堵、心悸难安，求医时医家让他购买茯神煎服即可。没想到吃了之后症状非但没有减轻，还“反增余疾，昏聩冯塞”。柳宗元以为遇上了庸医，便带着药渣去问责。医家看了药渣，说他买的不是茯神，而是削了皮的野芋头，只因二者外形相似而已，原来柳宗元买药被骗了。
真茯神有宁心安神、利水的功效，常用来治心虚惊悸、健忘失眠等症状；野芋则生潮湿之地，生存环境恶劣，少有问津，所以价廉。卖药人将野芋刮皮削成茯神的外形，以假乱真骗过了柳宗元。柳宗元气愤不过，专门写了一篇《辨茯神文并序》，讲了生病、看病、买药以及被骗的经过，提醒人们“药物多伪，知之者甚”，如果“误而为饵，命或殆而”，主要目的还是在于“以悟来者”，即提醒更多的病人买药时要加以鉴别。《辨茯神文并序》全文如下：
茯神之神乎，唯饵之良。
愉心舒肝兮，魂平志康。
驱开滞积兮，调乎柔刚。
和宁悦怿兮，复彼恒长。
休嘉欣合兮，邪怪遁藏。
君子食之兮，其乐扬扬。
余迨于理兮，荣卫蹇极。
伏杯积块兮，悸不得息。
有医导余兮，求是以食。
往沽之市兮，欣然有得。
洛濯爨烹兮，专只尔力。
反增余疾兮，昏聩冯塞。
余骇其状兮，往游于医。
征滓而观兮，既笑而嘻。
曰胡昧愚兮，兹谓蹲鸱。
处身猬大兮，喜植圩卑。
受气昏顽兮，阴僻敧危。
累积星纪兮，以老为奇。
潜苞水土兮，混杂蝝蚳。
不幸充腹兮，惟痼之宜。
野夫忮害兮，假是以欺。
刮肌刻貌兮，观者勿宜。
中虚以空兮，外泽而夷，
误而为饵兮，命或殆而。
今无以追兮，后慎观之。
物固多伪兮，知者盍寡。
考之不良兮，求福得祸。
书而为词兮，愿寤来者。
一般人买到假药要么自认倒霉，要么找到卖药人讨回已付钱款或更换真药，至此就也罢了。但像柳宗元这样，能够将自己上当受骗的经过如实写出来以提醒大家的情况则不多见，这也从某种程度上体现了古代文人的博大胸怀。(山东 韦钦国), http://www.100md.com
中唐时期的柳宗元，被后人列入唐宋八大家之列，其文化成就后人望尘莫及，他对药也有所研究。柳宗元曾有过买药被骗的经历。一日，柳宗元自感胸闷气堵、心悸难安，求医时医家让他购买茯神煎服即可。没想到吃了之后症状非但没有减轻，还“反增余疾，昏聩冯塞”。柳宗元以为遇上了庸医，便带着药渣去问责。医家看了药渣，说他买的不是茯神，而是削了皮的野芋头，只因二者外形相似而已，原来柳宗元买药被骗了。
真茯神有宁心安神、利水的功效，常用来治心虚惊悸、健忘失眠等症状；野芋则生潮湿之地，生存环境恶劣，少有问津，所以价廉。卖药人将野芋刮皮削成茯神的外形，以假乱真骗过了柳宗元。柳宗元气愤不过，专门写了一篇《辨茯神文并序》，讲了生病、看病、买药以及被骗的经过，提醒人们“药物多伪，知之者甚”，如果“误而为饵，命或殆而”，主要目的还是在于“以悟来者”，即提醒更多的病人买药时要加以鉴别。《辨茯神文并序》全文如下：
茯神之神乎，唯饵之良。
愉心舒肝兮，魂平志康。
驱开滞积兮，调乎柔刚。
和宁悦怿兮，复彼恒长。
休嘉欣合兮，邪怪遁藏。
君子食之兮，其乐扬扬。
余迨于理兮，荣卫蹇极。
伏杯积块兮，悸不得息。
有医导余兮，求是以食。
往沽之市兮，欣然有得。
洛濯爨烹兮，专只尔力。
反增余疾兮，昏聩冯塞。
余骇其状兮，往游于医。
征滓而观兮，既笑而嘻。
曰胡昧愚兮，兹谓蹲鸱。
处身猬大兮，喜植圩卑。
受气昏顽兮，阴僻敧危。
累积星纪兮，以老为奇。
潜苞水土兮，混杂蝝蚳。
不幸充腹兮，惟痼之宜。
野夫忮害兮，假是以欺。
刮肌刻貌兮，观者勿宜。
中虚以空兮，外泽而夷，
误而为饵兮，命或殆而。
今无以追兮，后慎观之。
物固多伪兮，知者盍寡。
考之不良兮，求福得祸。
书而为词兮，愿寤来者。
一般人买到假药要么自认倒霉，要么找到卖药人讨回已付钱款或更换真药，至此就也罢了。但像柳宗元这样，能够将自己上当受骗的经过如实写出来以提醒大家的情况则不多见，这也从某种程度上体现了古代文人的博大胸怀。(山东 韦钦国), http://www.100md.com