要重视推广民间经方验方
要重视推广民间经方验方
□曹东义
毫无疑问，在中医的发展史上，有过很多著名的中医药学家，他们都具有非常丰富的诊疗经验。可是，假如他们没有撰写著作，就不能穿越历史，很难被后世医家所了解，其经方、验方更难以运用于临床。
在中医药的发展过程中，取得这些经验的过程很不容易。由于没有撰写著作，一些医家珍贵的经方、验方以及诊疗经验失传了。其中，有一部分医家非常幸运，遇到了“知音”，并促使自己的经方、验方能够传承下来，一直沿用至今。比如扁鹊与长桑君、公乘阳庆与淳于意、张仲景与王叔和、李东垣与罗天益等。
许多民间中医由于家境贫寒，没有机会接受正规的文化知识教育，所以文化程度较低。而其中一些人，比如蛇花子季德胜、邋遢先生陈照、民办教师成云龙。但他们非常幸运，遇到了国医大师朱良春，通过朱良春的帮助，促使他们的经方、验方得到提高、推广，疗效更加显著，进而得到广大群众的信任。没有“质量标准”的民间经验方，可以上升为国家科研成果，他们也“摇身一变”成了中医医师(享受国家干部待遇)。而另外一些民间中医就没有这么幸运了，致使一些经验方失传。
由此可见，民间中医没有“名师指路，知音督促”，要想脱颖而出是很困难的。俗语说“千里马常有，而伯乐不常有”。没有朱良春这种伯乐的眼光，就发现不了民间中医；没有朱良春这种胸怀，也容不下民间中医。
关于保护中医药传统知识制度的建立，以及让省级中医药主管部门挖掘本行政区域内的中医药传统知识，传承、推广中医药技术的有关规定，目前还没有被提到正式日程上。可是，寒冬即将结束，春天还会远吗？
当然，民间中医如果希望技术被人了解、认识，进而得到政府相关部门的认可，并将该技术逐渐推广出去，造福于群众，必须按照有关规定，用别人能够接受的语言进行说明，而不能只停留在“祖传秘方”“传男不传女”的原始状态上。
若想药香传四海，民间中医应该转变观念，提高传播意识，达到既根植于中医传统理论，又符合当代医学安全、有效要求的标准。只有这样，中医才能走得更远。
(作者供职于河北省中医药科学院)
□曹东义
毫无疑问，在中医的发展史上，有过很多著名的中医药学家，他们都具有非常丰富的诊疗经验。可是，假如他们没有撰写著作，就不能穿越历史，很难被后世医家所了解，其经方、验方更难以运用于临床。
在中医药的发展过程中，取得这些经验的过程很不容易。由于没有撰写著作，一些医家珍贵的经方、验方以及诊疗经验失传了。其中，有一部分医家非常幸运，遇到了“知音”，并促使自己的经方、验方能够传承下来，一直沿用至今。比如扁鹊与长桑君、公乘阳庆与淳于意、张仲景与王叔和、李东垣与罗天益等。
许多民间中医由于家境贫寒，没有机会接受正规的文化知识教育，所以文化程度较低。而其中一些人，比如蛇花子季德胜、邋遢先生陈照、民办教师成云龙。但他们非常幸运，遇到了国医大师朱良春，通过朱良春的帮助，促使他们的经方、验方得到提高、推广，疗效更加显著，进而得到广大群众的信任。没有“质量标准”的民间经验方，可以上升为国家科研成果，他们也“摇身一变”成了中医医师(享受国家干部待遇)。而另外一些民间中医就没有这么幸运了，致使一些经验方失传。
由此可见，民间中医没有“名师指路，知音督促”，要想脱颖而出是很困难的。俗语说“千里马常有，而伯乐不常有”。没有朱良春这种伯乐的眼光，就发现不了民间中医；没有朱良春这种胸怀，也容不下民间中医。
关于保护中医药传统知识制度的建立，以及让省级中医药主管部门挖掘本行政区域内的中医药传统知识，传承、推广中医药技术的有关规定，目前还没有被提到正式日程上。可是，寒冬即将结束，春天还会远吗？
当然，民间中医如果希望技术被人了解、认识，进而得到政府相关部门的认可，并将该技术逐渐推广出去，造福于群众，必须按照有关规定，用别人能够接受的语言进行说明，而不能只停留在“祖传秘方”“传男不传女”的原始状态上。
若想药香传四海，民间中医应该转变观念，提高传播意识，达到既根植于中医传统理论，又符合当代医学安全、有效要求的标准。只有这样，中医才能走得更远。
(作者供职于河北省中医药科学院)