非志无以兴邦 立学方可广才 ——读王邦才《经典心悟与临证发微》有感
王邦才老师赠余《经典心悟与临证发微》一书，为老师30余年从医之心得、体会、感悟。吾反复读之，于心有戚戚，若有所得，作此书评，为章师之医道，冀能为同道后辈明理解惑。
志于经典 根于国学
王邦才少时学医，时值“文革”之后，百废待兴。中医学博大精深，王邦才沉浸其中，如痴如醉，将《内经》《伤寒》等经典反复诵记，熟练于心。舟山五年，更是潜心学问，将所得工资，多以购书。青衿兹典，白首握卷，王邦才现年近花甲，弟子们跟师待诊时，论及某方某条文，他随口拈来，只字不差，让吾等后辈汗颜。王孟英云：“苟非读书多而融会贯通于心，奚能辨证清，而神明化裁出其手，天机活泼，生面别开，不愧名数一家，道行千里也。”30年来如此精勤不倦，乃为今之誉满杏林。
读经典、跟名师、做临床，为中医学习之明路，王邦才又在此后加入“重国学”一句。王邦才在文、史、哲、经各方面都有涉猎，曾函授学习中国人民大学文史哲经专业三年，又酷爱书法，云：“书法最能修身养性，练心气，端行为。”对国学的吸收应用，则要去伪存真，取其精华，弃其糟粕。以具而言，道家阴阳五行之说，为中医理论之基础；以象而言，老庄道法自然之治，为务虚求和之精髓。古有不为良相，则为良医之说，古之医学大家，多为当代大儒，宋以后更有儒医一说。明代徐春甫言：“儒识礼义，医知损益。礼义之不修，昧孔孟之教，损益之不分，害生民之命 ......
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志于经典 根于国学
王邦才少时学医，时值“文革”之后，百废待兴。中医学博大精深，王邦才沉浸其中，如痴如醉，将《内经》《伤寒》等经典反复诵记，熟练于心。舟山五年，更是潜心学问，将所得工资，多以购书。青衿兹典，白首握卷，王邦才现年近花甲，弟子们跟师待诊时，论及某方某条文，他随口拈来，只字不差，让吾等后辈汗颜。王孟英云：“苟非读书多而融会贯通于心，奚能辨证清，而神明化裁出其手，天机活泼，生面别开，不愧名数一家，道行千里也。”30年来如此精勤不倦，乃为今之誉满杏林。
读经典、跟名师、做临床，为中医学习之明路，王邦才又在此后加入“重国学”一句。王邦才在文、史、哲、经各方面都有涉猎，曾函授学习中国人民大学文史哲经专业三年，又酷爱书法，云：“书法最能修身养性，练心气，端行为。”对国学的吸收应用，则要去伪存真，取其精华，弃其糟粕。以具而言，道家阴阳五行之说，为中医理论之基础；以象而言，老庄道法自然之治，为务虚求和之精髓。古有不为良相，则为良医之说，古之医学大家，多为当代大儒，宋以后更有儒医一说。明代徐春甫言：“儒识礼义，医知损益。礼义之不修，昧孔孟之教，损益之不分，害生民之命 ......
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