禹州是药王孙思邈的第二故乡
禹州是药王孙思邈的第二故乡
□铁绍文
孙思邈青年时期到禹州寻医问药，看到禹州药材道地、资源丰富，就长期居住禹州，并以禹州为中心辐射中原，为黎民百姓行医治病，并研究药性，汇集医药方剂，最终著成《千金要方》，为医家留下了一本临床百科全书。
由于孙思邈长期在禹州生活，同禹州人民结下了深厚的情谊，其死后禹州人民建祠纪念，所以他在禹州的历史遗迹和传说故事很多，如一针两命、抓药由来、纠查药渣、药柜花蕊、猴救药王、救蛇遇仙、五龙泉说、二月龙动、坐虎针龙、敬德站班，还有蒙花治眼、水蛭吸血、灵芝益肾、公英拔毒、钱草化石、马勃止血等中医药典故。
10多年来，经过详细的考证，人们发现，孙思邈从青年时期到晚年始终以禹州为家，有以下几点可以证实：
一、地处具茨山脉的无梁镇龙门村，是过去禹州到密县的道路，那里有卢照邻墓，周围有药铺山、老虎洞、良泉眼、杏林坡、千年葛花树等。这些名字的背后，都有一个美妙的故事，这些故事都与孙思邈有关。
二、卢照邻是初唐四杰之一，因患麻风病难以治好，拜孙思邈为师。所以孙思邈走到哪里，卢照邻就跟到哪里。卢照邻为了治病，在禹州置地建园，伴随孙思邈生活。后因孙思邈仙逝，卢照邻不堪其苦，投颍河而去，葬于无梁镇龙门村。对其墓冢，《禹州史志》《新唐书》《旧唐书》都有记载。
三、禹州自古以来就是中州地域的大药库。禹州有个行政村叫山货村，全名山货场，是山中货物的集散场所，是水陆码头。古时运输货物一般在自然河流水涨时期，以水运为主。这里货运的主要是皮革和中药材。禹州西部是具茨山(现为始祖山)，自上古时期轩辕黄帝就在此生活，为中华民族的中医药文化奠定了根基。孙思邈长期在禹州居住，就是因为禹州医药文化底蕴深厚和具茨山丰富的自然药材资源。
(作者供职于禹州市孙思邈医药文化研究院)
□铁绍文
孙思邈青年时期到禹州寻医问药，看到禹州药材道地、资源丰富，就长期居住禹州，并以禹州为中心辐射中原，为黎民百姓行医治病，并研究药性，汇集医药方剂，最终著成《千金要方》，为医家留下了一本临床百科全书。
由于孙思邈长期在禹州生活，同禹州人民结下了深厚的情谊，其死后禹州人民建祠纪念，所以他在禹州的历史遗迹和传说故事很多，如一针两命、抓药由来、纠查药渣、药柜花蕊、猴救药王、救蛇遇仙、五龙泉说、二月龙动、坐虎针龙、敬德站班，还有蒙花治眼、水蛭吸血、灵芝益肾、公英拔毒、钱草化石、马勃止血等中医药典故。
10多年来，经过详细的考证，人们发现，孙思邈从青年时期到晚年始终以禹州为家，有以下几点可以证实：
一、地处具茨山脉的无梁镇龙门村，是过去禹州到密县的道路，那里有卢照邻墓，周围有药铺山、老虎洞、良泉眼、杏林坡、千年葛花树等。这些名字的背后，都有一个美妙的故事，这些故事都与孙思邈有关。
二、卢照邻是初唐四杰之一，因患麻风病难以治好，拜孙思邈为师。所以孙思邈走到哪里，卢照邻就跟到哪里。卢照邻为了治病，在禹州置地建园，伴随孙思邈生活。后因孙思邈仙逝，卢照邻不堪其苦，投颍河而去，葬于无梁镇龙门村。对其墓冢，《禹州史志》《新唐书》《旧唐书》都有记载。
三、禹州自古以来就是中州地域的大药库。禹州有个行政村叫山货村，全名山货场，是山中货物的集散场所，是水陆码头。古时运输货物一般在自然河流水涨时期，以水运为主。这里货运的主要是皮革和中药材。禹州西部是具茨山(现为始祖山)，自上古时期轩辕黄帝就在此生活，为中华民族的中医药文化奠定了根基。孙思邈长期在禹州居住，就是因为禹州医药文化底蕴深厚和具茨山丰富的自然药材资源。
(作者供职于禹州市孙思邈医药文化研究院)