《黄帝内经》人所共知，奠定了全方位的中医学术、理论基础。其主体内容约成书于战国后期。现存刊本中，则又杂有秦汉文句，故多认为《内经》虽非黄帝、岐伯亲著，亦非一人、一时之作。故明代桑悦《内经钞》说：“(《内经》)乃先秦、战国之书，非岐黄手笔，其称上古、中古，亦一佐证。玩其词意，汪洋浩瀚，无所不包。”方孝孺《逊志斋集》亦指出：《内经》“出于战国秦汉之人。”程颢也认为：“观《素问》文字气象，只是战国时人作。”元末明初著名医学家吕复在《内经或问》中说：“世称黄帝、岐伯问答之书，乃观其旨意、殆非一时之言，其所撰述，亦非一人之手。”至于为何将书名称为《内经》，吴昆则谓：“五内阴阳，谓之内；万世宗法，谓之经。”

    当然，我们应该重点强调的是，《内经》确具有完整的学术理论体系，这是不争的事实，素为历代医家所尊崇。

    《内经》堪称医道之宗

    我是世医家庭出身，但新中国成立初，全国没有中医高等院校，先父余无言公让我先学西医，以后有机会再学中医，故我先毕业于上海第二医学院，后分配至北京中央直属机关第二医院任内科医生。1955年冬，我有机会参加全国首届西医学习中医研究班系统学习中医药学。1956年有幸拜在名医秦伯未先生门下，秦伯未老早在民国时期，即以精研《内经》闻名，世称“秦《内经》” ......