曼陀罗的故事
曼陀罗的故事
□李金钢
曼陀罗又名曼荼罗、洋金花、枫茄花、曼扎、曼达、醉心花等,为茄科一年生直立草本植物。曼陀罗花有白色、红色、黄色、紫色,国内分布极广。曼陀罗入药,味甘,性温,大毒,归肺、肝经。
曼陀罗花内含莨菪碱、东莨菪碱与少量阿托品,有镇痛、催眠、麻醉的作用,可使人须臾肢体麻痹、昏晕沉眠,是制造麻醉药以及蒙汗药的“主药”。
在我国,麻醉药的发明和应用已有2000多年历史。《列子·汤问》记载:扁鹊曾用“毒酒”(麻醉剂)将鲁国公扈、赵齐婴二人“迷死三日”实施“剖胸探心”手术。
三国时期,华佗从前人的理论成果与实践成果中受到启发,潜心研发麻醉药。后来,华佗又从一位误服曼陀罗之人的病态上目睹了效果。华佗将生死置之度外,行走四方,品尝曼陀罗的根、叶、果、花,了解曼陀罗的药性、功用,最终以神来之笔使得曼陀罗(另配草乌、白芷、当归、川芎等)蜕变成为医学上普遍使用的“麻沸汤”,为人类解除了巨大的、繁多的病痛,具有划时代的意义。相传,华佗之所以将此药命名为“麻沸汤”,是为了纪念误食曼陀罗而亡的儿子沸儿。在麻醉剂中,曼陀罗的用量一般约为10克,功效十分神奇。《后汉书·华佗传》记载:“若疾发结于内,针药所不能及者,乃令先以酒服麻沸散,既醉无所觉,因刳破腹背,抽割积聚。若在肠胃,则断截湔洗,除去疾秽,既而缝合,傅以神膏,四五日创愈,一月之间皆平复。”民间有“有了麻沸散,治病如神仙”之说。传闻,华佗将“麻沸汤”之配方秘写在《青囊书》中,后来《青囊书》被“吴押狱”之妻烧得仅存一两页。从此“麻沸汤”失传,成为医学上一大憾事。
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以曼陀罗为原料制造麻醉药和蒙汗药的记载,最早见于宋代周去钧的《岭南代答》:“广西曼陀罗花,遍生原野……乃药人草也。盗贼采,干末之,以置人饮食,使之醉闷,则挈箧而趋。”其制法很简单,是将曼陀罗花晒干,磨成粉末,即能“使人醉闷”。
李时珍《本草纲目》记载:“八月采此花(曼陀罗花),七月采火麻子花,阴干,等分为末,热酒调服三钱,少顷昏昏如醉,割疮灸火,宜先服此,则不觉苦也。”
清代刘鹗《老残游记》第九回中有“引作园中功德水,一齐都种曼陀罗”的诗句。
麻醉药解除病痛,奇效屡验,惠人无数,创造了世界医学史上的奇迹。曾几何时,曼陀罗剑走偏锋,活生生被拖入险恶的江湖领域。其功能被肆意开发应用——制成蒙汗药(可抑制汗腺分泌,故此名),并且成为某些人“智取巧夺”甚至“坑蒙拐骗”的“帮凶”。蒙汗药的提取保持了原生态,即把曼陀罗花阴干,磨成细粉,用酒来调和,以掩其味,以遮其色,以增其效。蒙汗药淋漓尽致地发挥威力之事,在古代诸多文本中皆有记载。《水浒传》第十六回“杨志押送金银担,吴用智取生辰纲”即为其一。杨志等人吃了药酒之后,头重脚轻,被麻翻在地。软了身子,挣扎不起。另外10余个当差之人,从日色当午一觉睡过去,“直到二更,方才得醒”。十字坡上的武松也被蒙汗药麻翻在地,动弹不得。由此可见,其药力相当大。
, 百拇医药
事物相生相克,一物降一物。古人深谙医理药性,蒙汗药之解药也相伴而生。孙思邈《千金要方》云:甘草解百药毒。沈括《梦溪笔谈·补笔谈》云:食“坐拿草”之芯则醒。李时珍云:以甘草煮汁服之即解。吴其濬《植物名实图考》云:用水喷面乃解。
在古代,对曼陀罗药性的准确分析,常常是大夫舍身冒死用舌头尝出来的;对药物的创新运用,也是大夫以身躯反复实验考证的。期待今后曼陀罗有新的创造性转化,给人类带来更多的福音。
以毒攻毒,化毒为良,是中医的一个基本法则。良药?毒剂?造福于世?贻害于人?往往是一念之差。中草药是成为“故事”还是“事故”?关键在于什么人用,如何用。用对了地方,毒可益人;用错了地方,毒必害人。
中草药有身世,或默默无闻,或大名鼎鼎;中草药有故事,或柔情万种,或惊心动魄。中草药故事,使中医药文化丰富多彩、积淀厚重。
(作者供职于西安工业大学), 百拇医药
□李金钢
曼陀罗又名曼荼罗、洋金花、枫茄花、曼扎、曼达、醉心花等,为茄科一年生直立草本植物。曼陀罗花有白色、红色、黄色、紫色,国内分布极广。曼陀罗入药,味甘,性温,大毒,归肺、肝经。
曼陀罗花内含莨菪碱、东莨菪碱与少量阿托品,有镇痛、催眠、麻醉的作用,可使人须臾肢体麻痹、昏晕沉眠,是制造麻醉药以及蒙汗药的“主药”。
在我国,麻醉药的发明和应用已有2000多年历史。《列子·汤问》记载:扁鹊曾用“毒酒”(麻醉剂)将鲁国公扈、赵齐婴二人“迷死三日”实施“剖胸探心”手术。
三国时期,华佗从前人的理论成果与实践成果中受到启发,潜心研发麻醉药。后来,华佗又从一位误服曼陀罗之人的病态上目睹了效果。华佗将生死置之度外,行走四方,品尝曼陀罗的根、叶、果、花,了解曼陀罗的药性、功用,最终以神来之笔使得曼陀罗(另配草乌、白芷、当归、川芎等)蜕变成为医学上普遍使用的“麻沸汤”,为人类解除了巨大的、繁多的病痛,具有划时代的意义。相传,华佗之所以将此药命名为“麻沸汤”,是为了纪念误食曼陀罗而亡的儿子沸儿。在麻醉剂中,曼陀罗的用量一般约为10克,功效十分神奇。《后汉书·华佗传》记载:“若疾发结于内,针药所不能及者,乃令先以酒服麻沸散,既醉无所觉,因刳破腹背,抽割积聚。若在肠胃,则断截湔洗,除去疾秽,既而缝合,傅以神膏,四五日创愈,一月之间皆平复。”民间有“有了麻沸散,治病如神仙”之说。传闻,华佗将“麻沸汤”之配方秘写在《青囊书》中,后来《青囊书》被“吴押狱”之妻烧得仅存一两页。从此“麻沸汤”失传,成为医学上一大憾事。
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以曼陀罗为原料制造麻醉药和蒙汗药的记载,最早见于宋代周去钧的《岭南代答》:“广西曼陀罗花,遍生原野……乃药人草也。盗贼采,干末之,以置人饮食,使之醉闷,则挈箧而趋。”其制法很简单,是将曼陀罗花晒干,磨成粉末,即能“使人醉闷”。
李时珍《本草纲目》记载:“八月采此花(曼陀罗花),七月采火麻子花,阴干,等分为末,热酒调服三钱,少顷昏昏如醉,割疮灸火,宜先服此,则不觉苦也。”
清代刘鹗《老残游记》第九回中有“引作园中功德水,一齐都种曼陀罗”的诗句。
麻醉药解除病痛,奇效屡验,惠人无数,创造了世界医学史上的奇迹。曾几何时,曼陀罗剑走偏锋,活生生被拖入险恶的江湖领域。其功能被肆意开发应用——制成蒙汗药(可抑制汗腺分泌,故此名),并且成为某些人“智取巧夺”甚至“坑蒙拐骗”的“帮凶”。蒙汗药的提取保持了原生态,即把曼陀罗花阴干,磨成细粉,用酒来调和,以掩其味,以遮其色,以增其效。蒙汗药淋漓尽致地发挥威力之事,在古代诸多文本中皆有记载。《水浒传》第十六回“杨志押送金银担,吴用智取生辰纲”即为其一。杨志等人吃了药酒之后,头重脚轻,被麻翻在地。软了身子,挣扎不起。另外10余个当差之人,从日色当午一觉睡过去,“直到二更,方才得醒”。十字坡上的武松也被蒙汗药麻翻在地,动弹不得。由此可见,其药力相当大。
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事物相生相克,一物降一物。古人深谙医理药性,蒙汗药之解药也相伴而生。孙思邈《千金要方》云:甘草解百药毒。沈括《梦溪笔谈·补笔谈》云:食“坐拿草”之芯则醒。李时珍云:以甘草煮汁服之即解。吴其濬《植物名实图考》云:用水喷面乃解。
在古代,对曼陀罗药性的准确分析,常常是大夫舍身冒死用舌头尝出来的;对药物的创新运用,也是大夫以身躯反复实验考证的。期待今后曼陀罗有新的创造性转化,给人类带来更多的福音。
以毒攻毒,化毒为良,是中医的一个基本法则。良药?毒剂?造福于世?贻害于人?往往是一念之差。中草药是成为“故事”还是“事故”?关键在于什么人用,如何用。用对了地方,毒可益人;用错了地方,毒必害人。
中草药有身世,或默默无闻,或大名鼎鼎;中草药有故事,或柔情万种,或惊心动魄。中草药故事,使中医药文化丰富多彩、积淀厚重。
(作者供职于西安工业大学), 百拇医药