王鸿士根据病毒性肝炎的发病特点，借鉴历代温病医家的学术思想，运用三焦、卫气营血、脏腑辨证形成了丰富的治疗方法。

    王鸿士执简驭繁，在治疗急慢性肝病上形成了察传变、祛伏邪、固阳气、护阴精、调阴阳的独特治法，祛伏邪为治标之策，而固阳气、护阴精为治本之方。

    王鸿士(1919—1985)，祖籍河北省武清人。幼承家学，1940年就学于北平国医学院，师从京城四大名医之一孔伯华。1944年，拜前清宫御医瞿文楼为师，得其真传。1952年，创办并主持石景山衙门口联合诊所。1956年，调入北京中医医院内科，曾任北京中医研究所副所长、北京中医医院内科副主任、中华全国中医学会理事等。

    王鸿士一生治学严谨、勤奋刻苦，是当代著名的中医大家。其业精于内科、外科、妇科、儿科多科疑难杂症，尤擅以辨病辨证之法论治肝、胆、脾胃消化系统疾病。王鸿士勤求《内经》《难经》《伤寒》《金匮》之旨，吸收当代温病学研究成果，博采历代医家之长，结合多年的临床实践，形成了独特的伏邪温病理论。

    发经典之隐，参温病之法，创察传变、祛伏邪、固阳气、护阴精、调阴阳的独特理论体系

    王鸿士根据肝病、特别是病毒性肝病的发病特点，认为急慢性肝炎的发生、发展及预后，都与阴精、阳气、伏邪三者密切相关，疾病发生的过程就是三者相互作用、相互影响的过程。

    肝炎亦是温病

    王鸿士认为人体的正气主要包括阳气和阴精。如《素问·生气通天论》曰：“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。”又言：“故天运当以日光明，是故阳因而上卫外者也。”王鸿士在强调阳气在人体正气中重要性的同时，也不忽视阴精的作用。他认为阳生于阴，由静而动，阳卫外为阴之固。在肝病的发生和治疗中尤其强调“阴精”的作用。如《素问·金匮真言论》言：“夫精者，身之本也。故藏于精者，春不病温。”由于阴精固藏，温邪不得留恋，因此春不病温。若“风客淫气”侵犯机体，就会导致阴精消亡，此乃“邪伤肝”。《素问·生气通天论》又言：“冬伤于寒，春必温病。”根据急慢性肝炎的临床表现，王鸿士认为肝炎亦是温病的一种，是由于冬伤于寒，阴精不足，阳气失其位，邪气留连，而成为“伏邪”，至于春，少阳胆气升发，阴精愈显不足，“伏邪”外散，正邪相争，而发为温病，此即肝炎发作期。

    治肝当求阳明和太阴

    阳气上升、阴精下降以及二者之间的和合在肝病的治疗中有着极其重要的作用，王鸿士认为脾胃是和合二者的关键。《内经》云：“厥阴不治，求之阳明。”《金匮要略》亦言：“见肝之病，当先实脾。”王鸿士发明经旨，认为治肝当求阳明和太阴，调阴阳升降，即升脾阳和降胃阴 ......