诠释学，也称为解释学或阐释学，是指对于文本意义的理解和解释的理论或哲学，是一门研究理解和诠释的系统理论，它的理论主旨或重点不在于理解或诠释什么，而在于如何理解或诠释。严格地说，中国学术史上从来也不存在一种作为理论出现的诠释学，但是具有源远流长的经典诠释传统和人本诠释经验，因为通过对经典的不断诠释来传承与拓展一种思想传统，历来是中国文化的一大特点，也是中医学术发展的特点之一。因此，从诠释学的视域探讨中医守正传承问题，无疑具有重要的现实意义。

    诠释学的基本内容

    诠释是站在某个“视点”展开的理解活动，再给出一套语言文字符号的建构。从现代诠释学而言，对诠释学一词至少要把握四个方面的意义，即理解、解释、应用和实践能力，前三个方面是统一过程中不可分割的组成部分，解释就是理解，应用也是理解，理解的本质就是解释和应用；后一方面说明它不是一种语言科学或沉思理论，而是一种实践智慧。

    诠释学是中医和现代科学语境之间的桥梁

    洪汉鼎曾指出：“一边是经典，一边是现代，在它们之间——中国诠释学是一座桥。”对于当代中医学而言，一边是传统中医，一边是全球化、现代科学语境下的人群，在它们之间——中医诠释学是一座桥。诠释学在中医守正传承中的价值，可概括为以下几个方面。

    诠释立场与守正传承

    中医理论主要借助自然语言来表述，而自然语言存在着不严密、多歧义、具有隐喻性等特点，加之诠释者诠释立场及其相关因素的影响，更容易造成诠释的多义性。因此，了解诠释立场，有助于对古典理论的多义性诠释的评判。如对《素问·生气通天论》中“阴平阳秘”的诠释，即有阴阳平衡、阴阳动态平衡以及非平衡稳态等不同解释的争论，究其原因，则在于诠释者所采用的理论基础不同。从哲学角度而言，平衡是指矛盾的暂时相对的统一或协调，与不平衡相对，是事物发展稳定性和有序性的标志之一。故“阴平阳秘”也可以说就是指阴阳的平衡。从一般的物理、化学运动而言，“阴平阳秘”也可诠释为阴阳的动态平衡。就生理学而言，“阴平阳秘”的含义则类似于“内稳态” ......