损谷:令脾胃复归其自然
编者按:当今时代是一个不缺吃的时代,人们面临食物“极大丰富”的现状,反而导致了“挑食”和“过食”两种比较极端的脾胃失常状态。面对这种现状,山西省中西医结合医院副主任医师张英栋提出“损谷亦是养生”的观点,本报记者就此进行访谈,以详解其义。
编者按:当今时代是一个不缺吃的时代,人们面临食物“极大丰富”的现状,反而导致了“挑食”和“过食”两种比较极端的脾胃失常状态。面对这种现状,山西省中西医结合医院副主任医师张英栋提出“损谷亦是养生”的观点,本报记者就此进行访谈,以详解其义。被中医经方家奉为圭臬的《伤寒论》,其最后条文以“损谷则愈”四字结尾,可见医圣张仲景对从脾胃入手治病的重视程度。张英栋认为,此中更有深意,应结合临床实践而解其要义。
挑食与过食皆为失“中”
饮食是人维持生命活动的必要条件,正所谓“民以食为天”。那么,所谓的“损谷”,从字面理解就是减少饮食摄入,何以能达到治病调养的目的呢?
张英栋对在临床中经常遇到的挑食与过食两种极端情况的思考发现,在临床中,无论成人还是儿童,在饮食方面经常呈现两极分化,有些人挑食比较严重,有些人则是超脾胃负荷地进食。医生看到的往往是病态的结果:脾胃纳差者面黄肌瘦,易内生他病,易外感,易疲乏;超负荷进食者身形肥胖,少气懒言,气血津液壅滞不畅,同样容易外感内伤。
挑食是对食物过分挑剔,甚者则成厌食,面对食物毫无食欲。挑食、厌食一般可由局部或全身性疾病引起,或者与减肥等因素有关,这是医学层面的原因。有一种“幸存者偏差”现象不得不提,即人们总是习惯性地认为挑食、厌食主要发生在儿童、青少年身上,实际在成年人中也并不少见,造成这一认知的根源在于成年人自主选择食物的空间比较大,而儿童、青少年被动接受食物安排比较多,这是挑食、厌食社会层面的原因 ......
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