女性：我不是生育工具
20世纪80年代初，受国外丁克家庭的影响，不少中国青年结婚后不要小孩。这一般都是双方共同的选择。极少数为配偶一方的意愿，另一方并不愿意。但那时候没有想到什么生育权不生育权的。近年来，随着女性经济生活的独立，生育观念的转变，越来越多的女青年选择不要孩子的婚姻。
由此，妻子不愿生育，弄得夫妻俩撕破脸的剧情开始频频上演。
就在南京孙老先生状告老伴背着他3次堕胎之后不久，四川达川青年伍军找律师咨询，能不能把不愿生育的妻子推上被告席。
据当地媒体报道，伍军与妻子结婚已有4年，夫妻俩本来感情很好。伍军是家里的独子，父母抱孙心切，经常催促他们快生一个小宝宝。但爱妻总是拒绝生育，“要工作、没有时间照顾孩子”是她所有的理由。1999年8月，妻子怀孕了，在没有和他商量的情况下，妻子去医院堕了胎。去年元月，妻子又怀孕了，和第一次一样，妻子又私自做了堕胎手术。他的父母很伤心，他和妻子大吵了一架，锅碗瓢盆摔了一地。
末了，妻子甩手而去，丢下一句话：“我不是生育工具。”
伴随着女性独立意识的觉醒，伍妻的这句话，已经、正在被很多女青年所复制。麻烦由此产生：当丈夫选择小孩，不愿生育而又不愿独身的女性究竟何去何从？法律保障妻子有不生育的自由，是否一并剥夺了丈夫生育的权利？
陕西一个画家的家庭故事是个很好的例证。
画家和妻子结婚之初，双方约定成立丁克家庭，共同加入“无孩族”。6年后，年逾三十的妻子突然变卦，她对丈夫说，她厌倦了两人世界，她想要一个儿子或者女儿的新生活。画家坚决不同意：“我也有不生育的自由。”
专家说，依照法理，妻子有不生育的自由，丈夫也应该有不生育的自由。
可是，一旦坚持丈夫的不生育的自由，妻子所具有的生育的权利就没法保证。所以肯定女性有不生育的自由，等于否定男性有生育的自由。
基于这种考虑，也有专家建议在《婚姻法》、《人口与计划生育法》等法规中加入有关规定：已婚妇女的流产手术必须经丈夫同意方可进行。他们认为，《妇女权益保障法》中保障的是当妇女生育权受到侵害时，身处弱者地位者的权利。妻子不能在实现自己的不生育自由时剥夺了丈夫繁衍后代的权利。孩子是夫妻两人的，谁也不能单方面决定他的命运。
但一些妇女专家认为：法律不能赋予男性生育权，否则他就有权要求妻子生育，与之相对的女性的不生育自由就无法保证，换言之，女性就在某种意义上成为了生育工具。
这是一个悖论，夫妻双方，无论哪一方拒绝生育，都会导致法律的紊乱。如丈夫愿，则侵妻子权；遂妻子愿，则侵丈夫权。, 百拇医药(杨正湘)
由此，妻子不愿生育，弄得夫妻俩撕破脸的剧情开始频频上演。
就在南京孙老先生状告老伴背着他3次堕胎之后不久，四川达川青年伍军找律师咨询，能不能把不愿生育的妻子推上被告席。
据当地媒体报道，伍军与妻子结婚已有4年，夫妻俩本来感情很好。伍军是家里的独子，父母抱孙心切，经常催促他们快生一个小宝宝。但爱妻总是拒绝生育，“要工作、没有时间照顾孩子”是她所有的理由。1999年8月，妻子怀孕了，在没有和他商量的情况下，妻子去医院堕了胎。去年元月，妻子又怀孕了，和第一次一样，妻子又私自做了堕胎手术。他的父母很伤心，他和妻子大吵了一架，锅碗瓢盆摔了一地。
末了，妻子甩手而去，丢下一句话：“我不是生育工具。”
伴随着女性独立意识的觉醒，伍妻的这句话，已经、正在被很多女青年所复制。麻烦由此产生：当丈夫选择小孩，不愿生育而又不愿独身的女性究竟何去何从？法律保障妻子有不生育的自由，是否一并剥夺了丈夫生育的权利？
陕西一个画家的家庭故事是个很好的例证。
画家和妻子结婚之初，双方约定成立丁克家庭，共同加入“无孩族”。6年后，年逾三十的妻子突然变卦，她对丈夫说，她厌倦了两人世界，她想要一个儿子或者女儿的新生活。画家坚决不同意：“我也有不生育的自由。”
专家说，依照法理，妻子有不生育的自由，丈夫也应该有不生育的自由。
可是，一旦坚持丈夫的不生育的自由，妻子所具有的生育的权利就没法保证。所以肯定女性有不生育的自由，等于否定男性有生育的自由。
基于这种考虑，也有专家建议在《婚姻法》、《人口与计划生育法》等法规中加入有关规定：已婚妇女的流产手术必须经丈夫同意方可进行。他们认为，《妇女权益保障法》中保障的是当妇女生育权受到侵害时，身处弱者地位者的权利。妻子不能在实现自己的不生育自由时剥夺了丈夫繁衍后代的权利。孩子是夫妻两人的，谁也不能单方面决定他的命运。
但一些妇女专家认为：法律不能赋予男性生育权，否则他就有权要求妻子生育，与之相对的女性的不生育自由就无法保证，换言之，女性就在某种意义上成为了生育工具。
这是一个悖论，夫妻双方，无论哪一方拒绝生育，都会导致法律的紊乱。如丈夫愿，则侵妻子权；遂妻子愿，则侵丈夫权。, 百拇医药(杨正湘)