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2002年5月30日
——中国健康教育研究所 朱琪
“人无远虑，必有近忧”。自从1968年席卷西方的“五月风暴”以来欧美掀起了“性革命”(性解放)高潮，轻率地把人类为生存发展需要而确立起来的性道德一概斥之为性禁锢。童贞、巳婚夫妻的相互忠诚被视为迂腐保守，通奸、同居、性乱者被冠以“性伴”的美称，“同性恋”作为“性革命” 的伴生物盛行一时，连娼妓和卖淫也改称为“性工作者”和“性服务”。这场“性革命”给西方社会带来无数少女怀孕、少年妈妈、婚姻破裂、单亲家庭和重组家庭的儿童身心发育受挫 ，以及性骚扰现象普遍发 生等一系列严重后果，也造成了性病的猖獗流行。艾滋病毒作为跨世纪的死神，巳经在70年代悄悄地在纵欲者中播下了死亡的种子，80年代初，当美国发现第一批同性恋艾滋病人，随后又进一步认识到这一疾病极其严重的后果时，不少明智之士纷纷指出，80年代艾滋病流行将终止60年代开始的“性革命”，人类必须向性道德回归。
人类性行为的约束古已有之
不仅所有历史悠久的文明民族在历史上都有着严格的性约束，即使在一些原始部落里，性行为也并不像人们所想象的那样放任不羁。人类在历史发展的不同时期所形成的文化是演进的，扬弃旧的，然而创新决不意味着对历史的全部否定。对中华文化中的性道德传统也应采取具体分析的态度 ......
“人无远虑，必有近忧”。自从1968年席卷西方的“五月风暴”以来欧美掀起了“性革命”(性解放)高潮，轻率地把人类为生存发展需要而确立起来的性道德一概斥之为性禁锢。童贞、巳婚夫妻的相互忠诚被视为迂腐保守，通奸、同居、性乱者被冠以“性伴”的美称，“同性恋”作为“性革命” 的伴生物盛行一时，连娼妓和卖淫也改称为“性工作者”和“性服务”。这场“性革命”给西方社会带来无数少女怀孕、少年妈妈、婚姻破裂、单亲家庭和重组家庭的儿童身心发育受挫 ，以及性骚扰现象普遍发 生等一系列严重后果，也造成了性病的猖獗流行。艾滋病毒作为跨世纪的死神，巳经在70年代悄悄地在纵欲者中播下了死亡的种子，80年代初，当美国发现第一批同性恋艾滋病人，随后又进一步认识到这一疾病极其严重的后果时，不少明智之士纷纷指出，80年代艾滋病流行将终止60年代开始的“性革命”，人类必须向性道德回归。
人类性行为的约束古已有之
不仅所有历史悠久的文明民族在历史上都有着严格的性约束，即使在一些原始部落里，性行为也并不像人们所想象的那样放任不羁。人类在历史发展的不同时期所形成的文化是演进的，扬弃旧的，然而创新决不意味着对历史的全部否定。对中华文化中的性道德传统也应采取具体分析的态度 ......