古代文人养生八法
在我国古代的文人中，无论是文学家、思想理论家，还是医学家，活至六、七十岁，甚至八、九十岁高寿者，不乏其人。他们在自己的生活实践中，摸索出许多养生方法，这对我们后人，尤其是现代知识分子，不失为一种良好的借鉴。
一、睡眠法：南宋大诗人陆游，享年八十五岁，一生为后世留下九千余首诗篇，其养生方法是注重睡眠。他晚间读书，一般以二更鼓尽(晚十点左右)为限度。睡眠是消除生理疲劳和精神疲劳的最好方法。经常熬夜，必然头昏脑胀，不仅妨碍记忆、思维能力、而且影响人的寿命。
二、静坐法：北宋才华横溢的文学家苏轼推崇静坐养生法。他曾在广东儋县建“一息轩”，并题诗：“无事此静坐，一日是两日，若活七十年，便是百四十”。静坐法要求坐姿端正，两目微闭，全身放松呼吸，宁神静志，意守丹田。每次静坐时间可在十五分钟至半小时，是持续用脑过程中一种良好的休息方法。
三、散步法：散步是一种轻微活动，对长期伏案工作的脑力劳动者尤为适合。古人强调每次进餐后不宜马上坐下工作或上床就寝。如南朝齐梁的思想家、医学家陶弘景就说过：“饮食不可坐与卧，欲得行步务作以散之”。散步时应徐步缓行，年老体弱者还不妨带一根拐杖，必要时可驻足而歇息。
四、沐浴法：定期沐浴更衣不仅是良好的卫生习惯，也有助于保持头脑清醒，身心舒畅，消除疲劳。宋代文人沈存中说过：“衣服勤洗浣，以香沾之，身数沐浴……则神安道胜也”。《礼记·内则》也提出“三日具沐，五日具浴”的要求。
五、闲赏法：看书、作文之余，在园栽花种草，饲鸟养鱼，在环境幽雅、空气清新中，能陶冶情趣，协调生活节奏。明代诗人、戏曲家高濂曾著《燕闲清赏笺》把鉴赏清玩作为文人养生的一项重要内容。
六、吟诗法：陆游有诗云：“儿扶一老候溪边，来告头风久未痊，不用更求芎芷汤，吾诗读罢自醒然。”吟诵一首好的诗词，不仅给人的听觉器官以美的享受，而且通过人的思想感情，产生心理效应。这种作用，或荡涤肺腑，或激励志操，或悦性怡情，或宁神忘痛，对身心健康十分有益。
七、逸游法：苏轼说过，“江山风月，本无常主，闲者便是主人”。祖国地域辽阔，山河秀丽，古人早就有“春日踏青远足，秋日登高望远”之说。投身自然，探奇揽胜，陶醉于江河湖泊之中，能令人心旷神怡，疲惫、闷郁便自然消失。
八、卧游法：年高体弱后，无力外出逸游名山大川，可将众多的山水画挂在居室四壁。尽管足不出户，亦可卧而赏之。元朝名画家倪瓒在《顾仲贽见访》诗中称之为“一畦札菊为供具，满壁江山作卧游”。观赏者在欣赏中回味游山水时的情景，从而将病痛渐渐遗忘。, 百拇医药
一、睡眠法：南宋大诗人陆游，享年八十五岁，一生为后世留下九千余首诗篇，其养生方法是注重睡眠。他晚间读书，一般以二更鼓尽(晚十点左右)为限度。睡眠是消除生理疲劳和精神疲劳的最好方法。经常熬夜，必然头昏脑胀，不仅妨碍记忆、思维能力、而且影响人的寿命。
二、静坐法：北宋才华横溢的文学家苏轼推崇静坐养生法。他曾在广东儋县建“一息轩”，并题诗：“无事此静坐，一日是两日，若活七十年，便是百四十”。静坐法要求坐姿端正，两目微闭，全身放松呼吸，宁神静志，意守丹田。每次静坐时间可在十五分钟至半小时，是持续用脑过程中一种良好的休息方法。
三、散步法：散步是一种轻微活动，对长期伏案工作的脑力劳动者尤为适合。古人强调每次进餐后不宜马上坐下工作或上床就寝。如南朝齐梁的思想家、医学家陶弘景就说过：“饮食不可坐与卧，欲得行步务作以散之”。散步时应徐步缓行，年老体弱者还不妨带一根拐杖，必要时可驻足而歇息。
四、沐浴法：定期沐浴更衣不仅是良好的卫生习惯，也有助于保持头脑清醒，身心舒畅，消除疲劳。宋代文人沈存中说过：“衣服勤洗浣，以香沾之，身数沐浴……则神安道胜也”。《礼记·内则》也提出“三日具沐，五日具浴”的要求。
五、闲赏法：看书、作文之余，在园栽花种草，饲鸟养鱼，在环境幽雅、空气清新中，能陶冶情趣，协调生活节奏。明代诗人、戏曲家高濂曾著《燕闲清赏笺》把鉴赏清玩作为文人养生的一项重要内容。
六、吟诗法：陆游有诗云：“儿扶一老候溪边，来告头风久未痊，不用更求芎芷汤，吾诗读罢自醒然。”吟诵一首好的诗词，不仅给人的听觉器官以美的享受，而且通过人的思想感情，产生心理效应。这种作用，或荡涤肺腑，或激励志操，或悦性怡情，或宁神忘痛，对身心健康十分有益。
七、逸游法：苏轼说过，“江山风月，本无常主，闲者便是主人”。祖国地域辽阔，山河秀丽，古人早就有“春日踏青远足，秋日登高望远”之说。投身自然，探奇揽胜，陶醉于江河湖泊之中，能令人心旷神怡，疲惫、闷郁便自然消失。
八、卧游法：年高体弱后，无力外出逸游名山大川，可将众多的山水画挂在居室四壁。尽管足不出户，亦可卧而赏之。元朝名画家倪瓒在《顾仲贽见访》诗中称之为“一畦札菊为供具，满壁江山作卧游”。观赏者在欣赏中回味游山水时的情景，从而将病痛渐渐遗忘。, 百拇医药