“薄衣御寒”始于秋
霍寿喜
我国很早以前就有人倡导“薄衣御寒”养生法，明确指出“薄衣之法，当从秋习之”。实践证明，这种主张“秋冻”的方法，既顺应了自然气候(包括居室气候)的需要，又在不知不觉中达到了预防疾病，自我保健的作用。
近些年，我国气候专家通过对春秋季居室内外温度的观测分析，把“室内外温差”作为一种气候指标，以此进一步佐证“春捂秋冻”的科学性。春秋季温度虽然都具有“不冷不热”的特点，但气温的变化趋势是相反的———春季气温总趋势是升，秋季气温则日趋下降。只要气温过低，人体防御不当，即可受寒致病，这也是常理。而人体之所以受寒，与环境变化(如进出居室)也很有关系。气候观测表明，由于房屋的热惰性和温度变化趋势的不同，春季室内气温低于室外，室内外温差为负值，秋季室内外温差则为正值。这就很容易解释“春捂秋冻”了：春季从温暖的室外进入冷凉的室内，如果不多穿衣春捂，则容易受寒致病，秋季室内温度相对较高，进入室内后，则完全可以少穿些衣服。
古人说：春捂秋冻，不生杂病。立秋之后，要正确领悟和操作“薄衣御寒”，不要气温稍有下降就立马添衣加裤，把自己穿得严严实实；而应该可能地晚一点增衣，能穿短袖衬衫，尽量不要穿长袖；能穿单衣，尽量不加外套。民谚：“二八月，乱穿衣”，说的是穿衣感受，真要从保健意义上说，应该是“二月宜多穿衣，八月宜少穿衣”。不过，凡事都应该有个限度，“薄衣御寒”也不能过头。到了深秋时节，气温很低，仍然穿得很单薄，就没道理了。这时倒可以按照冬季的一些养生法进行衣食起居(“深秋”和“初冬”本没什么明确界线)，一味“秋冻”反而会致病。而对年老体弱者，或是一些慢性病患者，“薄衣御寒”更应该慎重一点。 (霍寿喜), http://www.100md.com
我国很早以前就有人倡导“薄衣御寒”养生法，明确指出“薄衣之法，当从秋习之”。实践证明，这种主张“秋冻”的方法，既顺应了自然气候(包括居室气候)的需要，又在不知不觉中达到了预防疾病，自我保健的作用。
近些年，我国气候专家通过对春秋季居室内外温度的观测分析，把“室内外温差”作为一种气候指标，以此进一步佐证“春捂秋冻”的科学性。春秋季温度虽然都具有“不冷不热”的特点，但气温的变化趋势是相反的———春季气温总趋势是升，秋季气温则日趋下降。只要气温过低，人体防御不当，即可受寒致病，这也是常理。而人体之所以受寒，与环境变化(如进出居室)也很有关系。气候观测表明，由于房屋的热惰性和温度变化趋势的不同，春季室内气温低于室外，室内外温差为负值，秋季室内外温差则为正值。这就很容易解释“春捂秋冻”了：春季从温暖的室外进入冷凉的室内，如果不多穿衣春捂，则容易受寒致病，秋季室内温度相对较高，进入室内后，则完全可以少穿些衣服。
古人说：春捂秋冻，不生杂病。立秋之后，要正确领悟和操作“薄衣御寒”，不要气温稍有下降就立马添衣加裤，把自己穿得严严实实；而应该可能地晚一点增衣，能穿短袖衬衫，尽量不要穿长袖；能穿单衣，尽量不加外套。民谚：“二八月，乱穿衣”，说的是穿衣感受，真要从保健意义上说，应该是“二月宜多穿衣，八月宜少穿衣”。不过，凡事都应该有个限度，“薄衣御寒”也不能过头。到了深秋时节，气温很低，仍然穿得很单薄，就没道理了。这时倒可以按照冬季的一些养生法进行衣食起居(“深秋”和“初冬”本没什么明确界线)，一味“秋冻”反而会致病。而对年老体弱者，或是一些慢性病患者，“薄衣御寒”更应该慎重一点。 (霍寿喜), http://www.100md.com