从貂蝉看女人的力量
一颗小小的原子核，在裂变时能释放出巨大的能量；一个普通的女人，也蕴藏着巨大的能量，具备千军万马也难以匹敌的力量，东汉时代的美女貂蝉就是极好的一个例子。
历史回溯到1800多年以前，东汉王朝到了汉恒帝刘志统治时，宦官专权，祸及朝纲，皇帝的权力巳经日薄西山，气息奄奄，以后又经灵帝、少帝直至献帝.皇帝简直是个傀儡。有诗曰：
"汉朝天数当桓灵，炎炎红日当西倾，奸臣董卓废少帝，刘协懦弱魂梦惊。"
特别是在汉献帝刘协即位之后，蓝卓任丞相、窃据了朝廷的一
切大权，滥施淫威，草菅人命。 有-次，董卓率军到洛阳以南的阳城(今河南登封东南)，正赶上二月的祭神庙会，这是当地一个盛大节日，人山人海，熙熙攘攘，董卓竟然下令，把庙会上的男子全部杀掉，抢了老百姓的牛羊，车辕上挂着人头，马后载着妇女，耀武扬威地回到洛阳。到洛阳后，他把人头放火焚烧、把妇女分给士兵淫乐，弄得整个洛阳城一片恐怖。
, 百拇医药
董卓为人，面善心狠。待御史郑泰曾说："董卓乃豺狼也。"董卓专权，民不聊生，天灾人祸，民怨沸腾，加之疾病流行，贫病交加.家家有僵尸之痛，户户有号泣之哀，或阖门而殪、或覆族而丧，民众陷于水深火热之中。
对于董卓的倒行逆施、朝野上下敢怒而不敢言，司徒王允就是其中之一。当时各地军阀也都想讨伐董卓，以袁绍为首的十八路诸侯、声势可谓浩大，但是由于各存异心，并不团结，终以失败告终。另一个重要原因是董卓有-心腹干将吕布，是义父义子的关系，吕布又是一员猛将，器宇轩昂、威风凛凛，手执方天画戟、骑赤免马，在战场上左冲右突，无人可敌。《三国演义》第5回《破关兵三英战吕布》，写刘备、关公、张飞弟兄三人，共战吕布，也仅仅是将吕布赶到虎
牢关下，未伤及吕布-根毫毛，可见，要除掉董卓父子还真不容易。
董卓在长安，令民夫25万人另筑一城郭，内盖宫室，仓库屯积20年粮食，选民间少年美女800人充实其中，，从洛阳掳来的金玉、彩帛、珍珠不计其数。一次，董卓召集百官，恰从此地招安降卒数百人到。董卓命于座前，或断其手足，或凿其眼睛，或割其舌头，或以大锅煮之。当时哀号之声震天，百官颤栗不止，而董卓却谈笑自若……又一次宴请百官，酒至数巡，吕布径入，向董卓边言不数句，董卓即命吕市于宴席上揪司空张温下堂，百官尽皆失色。不多时，侍从将一红盘，托张混头颅入献，百官皆魂不附休。董卓笑曰："诸公勿惊。张温结连袁术，欲图害我……故斩之。公等无故，不必惊
, 百拇医药
畏。"众官唯唯而散。
向对这一对暴虐而强悍的父子，众百官一筹莫展。司徒王允回到府中，坐不安席，至夜深月明，策杖步人后园，仰天垂泪。忽闻有人在牡丹耳畔，长吁短叹，乃府中歌妓貂蝉也。貂蝉自幼选入王府，王允以亲女待之，教以歌舞，待貂蝉长大之后，色艺俱佳。貂蝉深知义父因何垂泪，便跪在王允面前说："妾蒙大人恩养，训习歌舞，优礼相待，妾虽粉身碎骨，莫报万一。倘有用妾之处，万死不辞!"王允以杖击地曰："谁想汉天下都在汝手中耶?随我到画阁中来。"貂蝉
跟王允到阁中，王允叱出妇妾，纳貂蝉于坐，叩头便拜。貂蝉惊伏于地曰："大人何故如此?"王允曰："汝可怜汉天下生灵!"言讫，泪如泉涌。嗣后使述说了一个美人计，即离间董卓与吕布父子的连环计：先把貂蝉许给吕布，继而又把貂蝉送给董卓为妾，离间其父子关系，以绝大恶，可重扶汉朝社稷。貂蝉深明大义，曰："妾许大人万死不辞，望即献妾于彼。妾自有道理。"
于是，演绎出了"董太师大闹凤仪亭"、"除暴凶吕布助司徒"的故事，吕布用方天画戟直刺董卓咽喉，将其刺死，并火焚尸首。
, 百拇医药
《三国演义》是写计谋的，写了大大小小各色各样的计，而首当其冲的第一就是王司徒使的这个连环计，其实就是美人计。所谓连环，无非是用貂蝉作诱饵，同时引诱吕布和董卓上钩。美人计是人类所有
计谋中最老牌的、最泛用的、最行之有效的，而且绝对能够获胜的计。王允周旋于董卓、吕布之间，游刃有余，沉着冷静，不愧为大师级的。他把握住这两个武夫太过剩的雄性激素，一定会催发他们像发情动
物那样冲动起来和不顾一切。果然，貂蝉一介入其中，这两个四肢发达、头脑简单的家伙、使表现出强烈的性冲动，争风吃醋.反目成仇，貂蝉在其中左右逢源，沉着应付，以其聪慧、美丽和楚楚动人的哀情
迷惑双方，始终借吕布之手杀死了董卓。
对于《三围演义》的这段故事，文人学者各有不同的评价和议论，对貂蝉其人更是褒贬不。褒者，把貂蝉说成是舍身取义的英雄；贬者，把王允与董卓的斗争看作是阴谋权术的倾轧，貂蝉不过是政治倾
, 百拇医药
轧的工具。笔者则认为，貂蝉是在向恶势力作斗争，这斗争无疑具有正义的性质，具有一定的进步意义。尽管她在主观上是为了报答主子王允的恩养，但在客观上使董卓政权垮台，民众会少受一些灾难。在
那个时代，一个柔弱女子，也只能如此了。
"横看成岭侧成峰，远近高低各不同"。从另一个侧面看，也说明一个美女的力量是巨大的。在董卓权倾朝野，不可一世时，上自皇帝刘协，下至文武百官皆敢怒而不敢言，惶惶不可终日。掌握兵权的
各地十八路诸侯，尽管出动千军万马也征讨失败。可是一个小小的柔弱女子竞使董卓父子反目为仇，自相残害，干出了文武百官、千军万马所干不成的事业，这不是女人的力量吗?在中国古代美女中，胸有
城府且以身许国者，也只有西施可与其媲美。
摘自《婚育与健康》, 百拇医药
历史回溯到1800多年以前，东汉王朝到了汉恒帝刘志统治时，宦官专权，祸及朝纲，皇帝的权力巳经日薄西山，气息奄奄，以后又经灵帝、少帝直至献帝.皇帝简直是个傀儡。有诗曰：
"汉朝天数当桓灵，炎炎红日当西倾，奸臣董卓废少帝，刘协懦弱魂梦惊。"
特别是在汉献帝刘协即位之后，蓝卓任丞相、窃据了朝廷的一
切大权，滥施淫威，草菅人命。 有-次，董卓率军到洛阳以南的阳城(今河南登封东南)，正赶上二月的祭神庙会，这是当地一个盛大节日，人山人海，熙熙攘攘，董卓竟然下令，把庙会上的男子全部杀掉，抢了老百姓的牛羊，车辕上挂着人头，马后载着妇女，耀武扬威地回到洛阳。到洛阳后，他把人头放火焚烧、把妇女分给士兵淫乐，弄得整个洛阳城一片恐怖。
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董卓为人，面善心狠。待御史郑泰曾说："董卓乃豺狼也。"董卓专权，民不聊生，天灾人祸，民怨沸腾，加之疾病流行，贫病交加.家家有僵尸之痛，户户有号泣之哀，或阖门而殪、或覆族而丧，民众陷于水深火热之中。
对于董卓的倒行逆施、朝野上下敢怒而不敢言，司徒王允就是其中之一。当时各地军阀也都想讨伐董卓，以袁绍为首的十八路诸侯、声势可谓浩大，但是由于各存异心，并不团结，终以失败告终。另一个重要原因是董卓有-心腹干将吕布，是义父义子的关系，吕布又是一员猛将，器宇轩昂、威风凛凛，手执方天画戟、骑赤免马，在战场上左冲右突，无人可敌。《三国演义》第5回《破关兵三英战吕布》，写刘备、关公、张飞弟兄三人，共战吕布，也仅仅是将吕布赶到虎
牢关下，未伤及吕布-根毫毛，可见，要除掉董卓父子还真不容易。
董卓在长安，令民夫25万人另筑一城郭，内盖宫室，仓库屯积20年粮食，选民间少年美女800人充实其中，，从洛阳掳来的金玉、彩帛、珍珠不计其数。一次，董卓召集百官，恰从此地招安降卒数百人到。董卓命于座前，或断其手足，或凿其眼睛，或割其舌头，或以大锅煮之。当时哀号之声震天，百官颤栗不止，而董卓却谈笑自若……又一次宴请百官，酒至数巡，吕布径入，向董卓边言不数句，董卓即命吕市于宴席上揪司空张温下堂，百官尽皆失色。不多时，侍从将一红盘，托张混头颅入献，百官皆魂不附休。董卓笑曰："诸公勿惊。张温结连袁术，欲图害我……故斩之。公等无故，不必惊
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畏。"众官唯唯而散。
向对这一对暴虐而强悍的父子，众百官一筹莫展。司徒王允回到府中，坐不安席，至夜深月明，策杖步人后园，仰天垂泪。忽闻有人在牡丹耳畔，长吁短叹，乃府中歌妓貂蝉也。貂蝉自幼选入王府，王允以亲女待之，教以歌舞，待貂蝉长大之后，色艺俱佳。貂蝉深知义父因何垂泪，便跪在王允面前说："妾蒙大人恩养，训习歌舞，优礼相待，妾虽粉身碎骨，莫报万一。倘有用妾之处，万死不辞!"王允以杖击地曰："谁想汉天下都在汝手中耶?随我到画阁中来。"貂蝉
跟王允到阁中，王允叱出妇妾，纳貂蝉于坐，叩头便拜。貂蝉惊伏于地曰："大人何故如此?"王允曰："汝可怜汉天下生灵!"言讫，泪如泉涌。嗣后使述说了一个美人计，即离间董卓与吕布父子的连环计：先把貂蝉许给吕布，继而又把貂蝉送给董卓为妾，离间其父子关系，以绝大恶，可重扶汉朝社稷。貂蝉深明大义，曰："妾许大人万死不辞，望即献妾于彼。妾自有道理。"
于是，演绎出了"董太师大闹凤仪亭"、"除暴凶吕布助司徒"的故事，吕布用方天画戟直刺董卓咽喉，将其刺死，并火焚尸首。
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《三国演义》是写计谋的，写了大大小小各色各样的计，而首当其冲的第一就是王司徒使的这个连环计，其实就是美人计。所谓连环，无非是用貂蝉作诱饵，同时引诱吕布和董卓上钩。美人计是人类所有
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物那样冲动起来和不顾一切。果然，貂蝉一介入其中，这两个四肢发达、头脑简单的家伙、使表现出强烈的性冲动，争风吃醋.反目成仇，貂蝉在其中左右逢源，沉着应付，以其聪慧、美丽和楚楚动人的哀情
迷惑双方，始终借吕布之手杀死了董卓。
对于《三围演义》的这段故事，文人学者各有不同的评价和议论，对貂蝉其人更是褒贬不。褒者，把貂蝉说成是舍身取义的英雄；贬者，把王允与董卓的斗争看作是阴谋权术的倾轧，貂蝉不过是政治倾
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轧的工具。笔者则认为，貂蝉是在向恶势力作斗争，这斗争无疑具有正义的性质，具有一定的进步意义。尽管她在主观上是为了报答主子王允的恩养，但在客观上使董卓政权垮台，民众会少受一些灾难。在
那个时代，一个柔弱女子，也只能如此了。
"横看成岭侧成峰，远近高低各不同"。从另一个侧面看，也说明一个美女的力量是巨大的。在董卓权倾朝野，不可一世时，上自皇帝刘协，下至文武百官皆敢怒而不敢言，惶惶不可终日。掌握兵权的
各地十八路诸侯，尽管出动千军万马也征讨失败。可是一个小小的柔弱女子竞使董卓父子反目为仇，自相残害，干出了文武百官、千军万马所干不成的事业，这不是女人的力量吗?在中国古代美女中，胸有
城府且以身许国者，也只有西施可与其媲美。
摘自《婚育与健康》, 百拇医药