张乃修
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张乃修，字聿青，原字莲葆，清代江佃常州人。生于1844年(清道光二十四年)，认真于1905年(清光绪三十一年)，享年61岁。父亲甫崖，早年工医，清中叶时以戎守驻无锡，就在那里安家，设诊所于北乡寺头镇。张乃修从少继承家学，并读书应考。同治某年，赴江阴考试，因宿舍低湿而得疾瘫痪，回来就放弃科举，锐志攻医，题其书斋为“师竹”。闭门读书一年多，以《伤寒》、《金匮》为宗，而另取刘、李、朱、薛诸家的书来参考。因此他论病处方变化万端，而不株守一家之言。
张乃修曾说：“读书宜知扼要，尤贵阙疑；临症慎思明辨，毋随众为疑信。于疑难之症，不可轻心掉之，宜别出心裁，以蕲其效。”居住无锡数年，医声渐传，在他门下受业的日益增多。他好读《史记·扁鹊仓公列传》，叹道：“医之失传也久矣。太史公传扁鹊、仓公，原诊用药，经纬井井，后人摸索可识。而《范书》、《陈志》之称华佗，乃猎取怪诞，以神其说，技术暗昧。而史传之茺略因之，盖史之失传也灸矣!”张乃修妙解经脉，治病必探其本，常常奏效。对贫穷患者不要一钱报酬。因此数百里间，造记救医者接踵而至。
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当他看到牛保三因胃痛，吐涎水，胃中漉漉，得吐为快，西医治疗无效。张乃修说：“此水饮伤胃也。乘其元气未虚，尚可攻逐。”于是用半夏、黄连、干姜、腹皮、茯苓、枳实、竹茹、控涎丹，服后泻出冷水，呕吐后就平腹了。再用苓桂甘术加椒数剂，服后胃里舒畅，小便通行。胃中尚有嘈杂，再用芩连桔半、桂蒺芍杏，通降抑水而痊愈。(见《张聿青医案》)
在他晚年厌恶喧嚣，于是侨居上海。求诊者仍然接踵而至。海关道有林某，气喘发作，请张乃修诊治。御医陈莲舫也在，对张傲慢不为礼。张见陈开的方，都是玉蝴蝶、溷沌衣、厚朴花等似药非药的东西，说：“下材浅薄，请有所问，厚朴花性味何等也？”陈说：“本草详之耳。”张说：“本草多矣，若某某，若某某，吾皆诵习之，未见有些药也，敢问何出？”莲航语塞，良久才说：“大约与厚朴相似耳”张乃修正色说：“请君诫之，治病非儿戏，凡不录于经方本草者，幸勿采用。”莲舫不能回答。张乃修就定方，用熟地、肉桂等。陈和病人都反驳。张乃修毅然说：“陈不信，嗓二之一，夜半知。明日继时。失事抵吾命可也。”照他的话服药，尽一剂而喘安。于是舆论一致认为张乃修的医术是很有根据的。
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张乃修生平熟读张机诸书，而斟酌诸家学说，论病疏方不尚奇异，而深中病机。他寓居上海，初到之时，很少有人知道他，上海是通商大埠，各地名医群萃于此，青浦陈莲舫和武进费绳甫最为著名。其人善媚富贵，虚张声势，以取酬金，其实医术平庸。张乃修以真才实学，屡次救起险症，未几，即医声大噪，超出莲舫、绳甫之上。光绪乙巳(1905年)十月，卒于沪寓。遗著有《治案医论》二十卷，称为《张聿青医案》，又有《如梦录》若干卷。及门弟子有一百余人，以常熟萧蜕(中孚)、江阴吴文涵(玉纯)、邵清儒(正蒙)、无锡周镇(柏华)为最著名。
萧中孚为其师张乃修作传，搜集医案颇为详尽，其传后赞说：“予二十七岁时，负笈先生之门，观其丰神清峻，音词朗畅，辄心仪之，以为近世杰士隐于艺者，岂偶然也。医虽小道。非有高世拔俗之想，轻财重义之风，不可以言深造。先生治病，遇贫贱者，不取一文，皆随手效。昆季八九人皆早世，卵翼群众，各有名业，清光绪间，诏征天下名医，诸贵人推毂，先生力却之。凡此皆人所难，即其志，可以审其艺矣。”
光绪辛丑(1901年)八月，陈国璋题且休馆主小影五律一首：“君才实医国，而竟老岐黄；多病仍劳苦，论心尚激昂；海尘空扰扰，古貌坐堂堂，促膝几长夜，应知此会良。”
张乃修治医学，以《伤寒》、《金匮》为宗，而参以金元四大家学说，因此他论病处方，变化不居，为苏派医生中的学有根柢者。与陈莲舫同寓上海开业，而作风则有所不同。, http://www.100md.com
张乃修曾说：“读书宜知扼要，尤贵阙疑；临症慎思明辨，毋随众为疑信。于疑难之症，不可轻心掉之，宜别出心裁，以蕲其效。”居住无锡数年，医声渐传，在他门下受业的日益增多。他好读《史记·扁鹊仓公列传》，叹道：“医之失传也久矣。太史公传扁鹊、仓公，原诊用药，经纬井井，后人摸索可识。而《范书》、《陈志》之称华佗，乃猎取怪诞，以神其说，技术暗昧。而史传之茺略因之，盖史之失传也灸矣!”张乃修妙解经脉，治病必探其本，常常奏效。对贫穷患者不要一钱报酬。因此数百里间，造记救医者接踵而至。
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在他晚年厌恶喧嚣，于是侨居上海。求诊者仍然接踵而至。海关道有林某，气喘发作，请张乃修诊治。御医陈莲舫也在，对张傲慢不为礼。张见陈开的方，都是玉蝴蝶、溷沌衣、厚朴花等似药非药的东西，说：“下材浅薄，请有所问，厚朴花性味何等也？”陈说：“本草详之耳。”张说：“本草多矣，若某某，若某某，吾皆诵习之，未见有些药也，敢问何出？”莲航语塞，良久才说：“大约与厚朴相似耳”张乃修正色说：“请君诫之，治病非儿戏，凡不录于经方本草者，幸勿采用。”莲舫不能回答。张乃修就定方，用熟地、肉桂等。陈和病人都反驳。张乃修毅然说：“陈不信，嗓二之一，夜半知。明日继时。失事抵吾命可也。”照他的话服药，尽一剂而喘安。于是舆论一致认为张乃修的医术是很有根据的。
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张乃修生平熟读张机诸书，而斟酌诸家学说，论病疏方不尚奇异，而深中病机。他寓居上海，初到之时，很少有人知道他，上海是通商大埠，各地名医群萃于此，青浦陈莲舫和武进费绳甫最为著名。其人善媚富贵，虚张声势，以取酬金，其实医术平庸。张乃修以真才实学，屡次救起险症，未几，即医声大噪，超出莲舫、绳甫之上。光绪乙巳(1905年)十月，卒于沪寓。遗著有《治案医论》二十卷，称为《张聿青医案》，又有《如梦录》若干卷。及门弟子有一百余人，以常熟萧蜕(中孚)、江阴吴文涵(玉纯)、邵清儒(正蒙)、无锡周镇(柏华)为最著名。
萧中孚为其师张乃修作传，搜集医案颇为详尽，其传后赞说：“予二十七岁时，负笈先生之门，观其丰神清峻，音词朗畅，辄心仪之，以为近世杰士隐于艺者，岂偶然也。医虽小道。非有高世拔俗之想，轻财重义之风，不可以言深造。先生治病，遇贫贱者，不取一文，皆随手效。昆季八九人皆早世，卵翼群众，各有名业，清光绪间，诏征天下名医，诸贵人推毂，先生力却之。凡此皆人所难，即其志，可以审其艺矣。”
光绪辛丑(1901年)八月，陈国璋题且休馆主小影五律一首：“君才实医国，而竟老岐黄；多病仍劳苦，论心尚激昂；海尘空扰扰，古貌坐堂堂，促膝几长夜，应知此会良。”
张乃修治医学，以《伤寒》、《金匮》为宗，而参以金元四大家学说，因此他论病处方，变化不居，为苏派医生中的学有根柢者。与陈莲舫同寓上海开业，而作风则有所不同。, http://www.100md.com