孩子可不是宠物(健康时评)
在刚刚过去的2002年年末，发生了两件不同寻常的事：12月末，从网上得知世界上第一个克隆人“夏娃”出世了；再往前，我国吉林省出台了一项准许未婚女子生育的法案，说是为了尊重女性的生育权。这虽然是两件风马牛不相及的事，可在记者的心里却总是要把这两件事扯在一起，挥也挥不去。后来的某一天，记者突然惊异地发现，吉林省的这一法案似乎是在全世界都在呼吁立法禁止克隆人的时候产生的。它们当然是两码事，不过，它们之间还是具有某些惊人的相似。
其实，未婚生育在现实中并非不存在，人们的大惊小怪也并不为此，令人们震惊的是它的被合法化。假如从前存在的未婚生育大多数是没有婚姻的恋人之间的结果，其大前提还是男女相爱，孩子还有明确的父亲的话，那么未婚生育一旦被合法化之后，通过试管婴儿技术出生的孩子，其父亲的身份也许就很难确定了。虽说它大体还属于由精子和卵子相结合的自然生育，虽然孩子也可以有明确的母亲，但这种纯粹意义上的“造人行为”和克隆人又有多少区别呢？
众所周知，孩子的健康成长离不开双亲的呵护与教养，在残缺的家庭中，不仅孩子是痛苦的，而且这种环境也不利于其健康成长。现实中的孤儿以及在残缺家庭中长大的孩子或许并不少见，但那大多是出于无奈，而如今可怕的是这种伤痛竟要人为地、有意地被制造出来。这才是真正悲哀的事。
仅仅是为排解自己的寂寞或满足做母亲的心愿而生孩子，对他没有父亲的感觉、对他的健康和未来的成长等丝毫不予考虑，这与养个宠物又有多少区别？一个从一开始就没有得到尊重的人，以后又如何以一个人去立于社会？如果连自己的孩子都不打算尊重了，那么人类对自身的尊严还有多少信心？说这是为尊重女性的生育权，可是千万别忘了，人类是从大森林里走出来之后才变为人的，人是自然的人，可更是社会的人啊!孩子原本是父母相爱的结晶，所以，未曾结婚的女子如果没有孩子就没有吧，不要那么自私地在自己痛苦之后还搭上一个孩子。想想，这样出生的他，算是什么呢？人还是物？假如对此无法做出界定，那么他与克隆出来的人又有什么区别？
更况且，如果此类法案相继出台，人们慢慢认可了、习惯了各种各样越来越非主流、越来越非自然的生育方式，那么也许很难确保在未来的某一天对克隆人的行为还会感到不可思议而激烈反对。到那时，也许就是人类真正的末日了。, 百拇医药(杨锐 )
其实，未婚生育在现实中并非不存在，人们的大惊小怪也并不为此，令人们震惊的是它的被合法化。假如从前存在的未婚生育大多数是没有婚姻的恋人之间的结果，其大前提还是男女相爱，孩子还有明确的父亲的话，那么未婚生育一旦被合法化之后，通过试管婴儿技术出生的孩子，其父亲的身份也许就很难确定了。虽说它大体还属于由精子和卵子相结合的自然生育，虽然孩子也可以有明确的母亲，但这种纯粹意义上的“造人行为”和克隆人又有多少区别呢？
众所周知，孩子的健康成长离不开双亲的呵护与教养，在残缺的家庭中，不仅孩子是痛苦的，而且这种环境也不利于其健康成长。现实中的孤儿以及在残缺家庭中长大的孩子或许并不少见，但那大多是出于无奈，而如今可怕的是这种伤痛竟要人为地、有意地被制造出来。这才是真正悲哀的事。
仅仅是为排解自己的寂寞或满足做母亲的心愿而生孩子，对他没有父亲的感觉、对他的健康和未来的成长等丝毫不予考虑，这与养个宠物又有多少区别？一个从一开始就没有得到尊重的人，以后又如何以一个人去立于社会？如果连自己的孩子都不打算尊重了，那么人类对自身的尊严还有多少信心？说这是为尊重女性的生育权，可是千万别忘了，人类是从大森林里走出来之后才变为人的，人是自然的人，可更是社会的人啊!孩子原本是父母相爱的结晶，所以，未曾结婚的女子如果没有孩子就没有吧，不要那么自私地在自己痛苦之后还搭上一个孩子。想想，这样出生的他，算是什么呢？人还是物？假如对此无法做出界定，那么他与克隆出来的人又有什么区别？
更况且，如果此类法案相继出台，人们慢慢认可了、习惯了各种各样越来越非主流、越来越非自然的生育方式，那么也许很难确保在未来的某一天对克隆人的行为还会感到不可思议而激烈反对。到那时，也许就是人类真正的末日了。, 百拇医药(杨锐 )