唐代已有疝托
疝是脏器或组织通过先天存在或后天形成的间隙、薄弱处或缺损处，突入另一部位的病理现象，以腹部最为多见。腹腔内的脏器，经腹壁的薄弱点向体表突出而形成肿块，中医称为“疝气”，俗名“小肠气”。其中的腹股沟疝(包括斜疝、直疝)、脐疝、股疝等属于腹外疝。腹外疝中以腹股沟疝最为多见，发生在儿童为先天性，发生于成人多为后天，疝气较易于还纳，但易于复发，当代临床以手术治疗方法为主，先还纳疝内容，然后高位结扎疝囊，修补体壁缺损。对老年人也可采用疝卡、疝托等为治，或配合中药对症治疗以减轻痛苦。
阅读古代的诗话，可知早在唐代就已经使用疝托，而且此方面知识在医务圈外人士也已熟知唐代高仲武在《中兴间气集》中，曾选中唐女诗人李冶的六首诗，还有一段可堪为诗话的评论：
“士有百行，女帷四德，季兰则不然也。形气既雄，诗意亦荡，自鲍照以下，罕有其伦。尝与诸贤集乌程开元寺，河间刘长卿有阴重之疾，乃谓之曰：‘山气日夕佳。’长卿对曰：‘众鸟欣有讬。’举座大笑，论者两美之。如‘远水浮山棹，寒星伴使车。’盖五言之佳境也。上仿班姬则不足，下比韩英则有余。不以迟暮，亦一俊妪也”。
季兰是李冶的字，她是开元、天宝至大历年间的女道士、女诗人。虽然在盛唐也有诗作，但从代表作、诗风及数量看，还是被列为中唐诗人。李冶的形象性格像个男子，诗意亦很放荡，在乌程开元寺的一次诗人聚会上，她和刘长卿做了这次以诗句谐言病情的对话，成了当时传为雅谑的故事。李冶知道刘长卿有这种称“疝气”的“阴重之疾”，所以吟颂了一句陶渊明的诗：“山气日夕佳”(《饮酒二十五首》之五)。这“山气”是借作“疝气”的谐音，意为问刘长卿的疝气近来好些没有？刘长卿立刻也用一句陶渊明的诗来回答：“众鸟欣有讬”(《读山海经诗十三首》之一)。这个“讬”字借作疝托之“托”字，而这个“鸟”字就是字黑旋风李逵常用的“鸟”字了。
这个故事反映了唐代诗人的浪漫精神。男女间谈笑谐谑，毫无顾忌。宋以后士人认为此事不雅，有些刻本的《中兴间气集》没有这一段。但在《笑林广记》中，将此事译成白话文成为笑话一则。史学大师陈寅恪以其诗文功底，创用以诗证史的方法从诗中考索验证了许多史实。我们也不妨从古代诗中，寻觅一些关于传统医学的一鳞半爪，从文献看，此则诗话是关于疝托的最早记载。, 百拇医药(孟庆云)
阅读古代的诗话，可知早在唐代就已经使用疝托，而且此方面知识在医务圈外人士也已熟知唐代高仲武在《中兴间气集》中，曾选中唐女诗人李冶的六首诗，还有一段可堪为诗话的评论：
“士有百行，女帷四德，季兰则不然也。形气既雄，诗意亦荡，自鲍照以下，罕有其伦。尝与诸贤集乌程开元寺，河间刘长卿有阴重之疾，乃谓之曰：‘山气日夕佳。’长卿对曰：‘众鸟欣有讬。’举座大笑，论者两美之。如‘远水浮山棹，寒星伴使车。’盖五言之佳境也。上仿班姬则不足，下比韩英则有余。不以迟暮，亦一俊妪也”。
季兰是李冶的字，她是开元、天宝至大历年间的女道士、女诗人。虽然在盛唐也有诗作，但从代表作、诗风及数量看，还是被列为中唐诗人。李冶的形象性格像个男子，诗意亦很放荡，在乌程开元寺的一次诗人聚会上，她和刘长卿做了这次以诗句谐言病情的对话，成了当时传为雅谑的故事。李冶知道刘长卿有这种称“疝气”的“阴重之疾”，所以吟颂了一句陶渊明的诗：“山气日夕佳”(《饮酒二十五首》之五)。这“山气”是借作“疝气”的谐音，意为问刘长卿的疝气近来好些没有？刘长卿立刻也用一句陶渊明的诗来回答：“众鸟欣有讬”(《读山海经诗十三首》之一)。这个“讬”字借作疝托之“托”字，而这个“鸟”字就是字黑旋风李逵常用的“鸟”字了。
这个故事反映了唐代诗人的浪漫精神。男女间谈笑谐谑，毫无顾忌。宋以后士人认为此事不雅，有些刻本的《中兴间气集》没有这一段。但在《笑林广记》中，将此事译成白话文成为笑话一则。史学大师陈寅恪以其诗文功底，创用以诗证史的方法从诗中考索验证了许多史实。我们也不妨从古代诗中，寻觅一些关于传统医学的一鳞半爪，从文献看，此则诗话是关于疝托的最早记载。, 百拇医药(孟庆云)