“养生即进补”为养生保健的误区
南京中医学院(南京 210029)
原载于《辽宁中医杂志》1994年6月第21卷第6期
求得养生保健的成功，必须走出几个误区。但可惜得很，绝大多数的养生保健者，偏偏死钻这个误区而不肯出来。
笔者今年八十有二，照常工作而且并不减少比年轻时的效益。终朝精神饱满，不知疲困，没有腰酸、背痛、气喘、失眠……等老年病。毋论昼夜，热闹市区独自一人往返，穿越十字街口，应付自如。阅读书写，不用老花眼镜。引以为奇异者，我也没有认真地去追求过保健养生之道；其所以然者，乃从来没有误入过保健养生的误区耳。
把“进补与养生保健作为同义词”，是误区中最最危险的一个。
在理论上说补药不等于养生
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罗国纲谓：“补者，济其虚也”(见《罗氏会约医镜·论补》)。反过来说，即“不虚无补”。所有一切药物，应用在不需要补的机体上，造成正常人的平衡紊乱。
哪几种药物是补药，到今天还没有敢定论。诚如何梦瑶的《医碥·补泻论》中谓：“泻此即补彼(原注：如泻火即补水)，补此即泻彼(原注：如补火即驱寒)，故泻即补也”。程杏轩也谓：“夫病有宜补，以泻之之道补之；病有宜泻，以补之之道泻之”(见《医述·药略》)。更耐人寻味是钱一桂，他在《医略·人参大黄并用》篇中，把补与攻两个截然不同各走极端的人参与大黄鼓吹共用，以致把补与泻的分界线也取消了。而且中医更有一句名言，乃“六腑以通为补”，那末大黄、芒硝也言正名顺地称为补药了。聪明的保健养生家，你如何理解此进补不等于保健养生也。
吴达著《医学求是》载“膏梁之体进补有害而无益”。所谓膏梁之体，是指平时养尊处优，荣养充沛，身无真病的人。而且这批膏梁之体者，在人群中占有绝大多数，一旦跨入“小康”，还要增多。故此乃进补不等于保健养生也。
, 百拇医药
莫枚士《研经言·用药论二》：“凡药能逐邪者，皆能伤正；能补虚者，皆能留邪，……于此知无药之不偏矣。……何必明参芪而仇硝黄哉”。在莫氏目中的评价，人参、黄芪相同于大黄、芒硝了。王肯堂说得更使人毛发耸然，谓：“近世用人参者，往往反有杀人之害”(见《肯堂医论·灵兰要览》)。故此乃进补不等于保健养生也。
在理论方面证实进补与保健养生不是一回事后，还可引用《蠢子医·补益不可泥》的歌诀，作为结束语。歌为“世人皆说补益好，岂知补益不当殊难了。……人身原是小天地，日月为神江河道；胸膈喜顺利，肠胃喜通调，日食三合米，胜似参芪一大包。……试看今之呆公子，恒列八珍以自高。此皆善于补益者，好似螳螂抱树梢。”
事实上补药不等于养生
医书上的“误补”流弊，屡见不鲜，这里姑不置论，只须事实证明。长寿者，独居深山老林，他或她都是粗茶淡饭，谁有条件来谈进补。反过来看自秦始皇统一中国后到清代短命的天子则不少。什么划入短命？根据“人生五十不为夭”推算，则年未五十而死，都是短命鬼。现在可打开历史书籍来看看：
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秦始皇，49岁(公元前259-公元前210年)
西汉·文帝刘恒，45岁(公元前202-公元前157年)
景帝刘启，47岁(公元前188-公元前141年)
宣帝刘询，42岁(公元前91-公元前47年)
元帝刘奭，43岁(公元前76-公元前33年)
成帝刘鳌，45岁(公元前52-公元前7年)
东汉·明帝刘庄，47岁(公元28-公元75年)
章帝刘烜，30岁(公元58-公元88年)
安帝刘祜，31岁(公元94-公元125年)
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桓帝刘志，35岁(公元132-公元167年)
灵帝刘宏，33岁(公元156-公元189年)
魏·文帝曹丕，39岁(公元187-公元226年)
明帝曹睿，34岁(公元205-公元239年)
唐·顺宗李诵，45岁(公元761-公元806年)
宪宗李纯，42岁(公元778-公元 820年)
宣宗李忱，49岁(公元810-公元859年)
懿宗李催，40岁(公元833-公元873年)
北宋·太祖赵匡胤，49岁(公元927-公元976年)
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英宗赵曙，55岁(公元1032-公元1067年)
神宗赵顼，37岁(公元1048-公元1085年)
元·成宗铁木耳，42岁(公元1265-公元1307年)
武宗海山，30岁(公元1281-公元1311年)
仁宗八达，35岁(公元1285-公元1320年)
明·宣宗朱瞻基，38岁(公元1398-公元1436年)
英宗朱祁镇，37岁(公元1427-公元1464年)
宪宗朱见深，40岁(公元1447-公元1487年)
孝宗朱佑樘，35岁(公元1470-公元1505年)
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武宗朱厚照，30岁(公元1491-公元1521年)
穆宗朱载匡，35岁(公元1537-公元1572年)
光宗朱常洛，37岁(公元1583-公元1627年)
清·文宗(咸丰)奕宁，30岁(公元1831-公元1861年)
穆宗(光绪)载湉，37岁(公元187l一公元1908 年)
这一批丰食恣补的皇帝寿命特别的短，上表还把不满3O岁的、他杀自杀者都排除在外，否则入数之多，更可惊人。这个有力证据，更深刻反映出进补绝非养生保健之策。
且看今朝，在报刊上不断报道：10岁女娃乳房已发育，9岁女孩月经来潮，11岁男孩胡须出现，其原因都是进补导致。对醉心于进补之人，可以猛醒矣。
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动动脑即可知补药不能养生
凡残缺者，要修补；短者，要补长；破者，要修复；洞穿者，要弥补。现在不残缺，不短、不破、不洞穿，那你还需要补吗？从来也没有见过一个把新衣服去打补钉的。
即使你的确是虚，但虚有阳虚、阴虚、气虚、血虚、气血双虚、津枯、脾虚、肾虚、肾阳虚、肾阴虚、胃阳虚、胃阴虚、卫气虚、心气虚……。这里每一种虚证，都有它针对性的补方补药。例如阳虚的用补阴药，非者一无效益，而且有时反有副作用。
反过来说，每一种补方补药，都有它的适应症，不可能把所有虚证，全部面面应付。犹如一身衣服，不可能春夏秋冬都可适用。
进一步说，平时进惯了补，一旦你正气一衰，在真正需要的时候，则常用补药者，早已虚生耐受性(尽管中药不谈抗药性)，只能坐视无药可施。故而中医有一语格言，是“少年进补，老来吃苦”。, http://www.100md.com(干祖望)
原载于《辽宁中医杂志》1994年6月第21卷第6期
求得养生保健的成功，必须走出几个误区。但可惜得很，绝大多数的养生保健者，偏偏死钻这个误区而不肯出来。
笔者今年八十有二，照常工作而且并不减少比年轻时的效益。终朝精神饱满，不知疲困，没有腰酸、背痛、气喘、失眠……等老年病。毋论昼夜，热闹市区独自一人往返，穿越十字街口，应付自如。阅读书写，不用老花眼镜。引以为奇异者，我也没有认真地去追求过保健养生之道；其所以然者，乃从来没有误入过保健养生的误区耳。
把“进补与养生保健作为同义词”，是误区中最最危险的一个。
在理论上说补药不等于养生
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罗国纲谓：“补者，济其虚也”(见《罗氏会约医镜·论补》)。反过来说，即“不虚无补”。所有一切药物，应用在不需要补的机体上，造成正常人的平衡紊乱。
哪几种药物是补药，到今天还没有敢定论。诚如何梦瑶的《医碥·补泻论》中谓：“泻此即补彼(原注：如泻火即补水)，补此即泻彼(原注：如补火即驱寒)，故泻即补也”。程杏轩也谓：“夫病有宜补，以泻之之道补之；病有宜泻，以补之之道泻之”(见《医述·药略》)。更耐人寻味是钱一桂，他在《医略·人参大黄并用》篇中，把补与攻两个截然不同各走极端的人参与大黄鼓吹共用，以致把补与泻的分界线也取消了。而且中医更有一句名言，乃“六腑以通为补”，那末大黄、芒硝也言正名顺地称为补药了。聪明的保健养生家，你如何理解此进补不等于保健养生也。
吴达著《医学求是》载“膏梁之体进补有害而无益”。所谓膏梁之体，是指平时养尊处优，荣养充沛，身无真病的人。而且这批膏梁之体者，在人群中占有绝大多数，一旦跨入“小康”，还要增多。故此乃进补不等于保健养生也。
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莫枚士《研经言·用药论二》：“凡药能逐邪者，皆能伤正；能补虚者，皆能留邪，……于此知无药之不偏矣。……何必明参芪而仇硝黄哉”。在莫氏目中的评价，人参、黄芪相同于大黄、芒硝了。王肯堂说得更使人毛发耸然，谓：“近世用人参者，往往反有杀人之害”(见《肯堂医论·灵兰要览》)。故此乃进补不等于保健养生也。
在理论方面证实进补与保健养生不是一回事后，还可引用《蠢子医·补益不可泥》的歌诀，作为结束语。歌为“世人皆说补益好，岂知补益不当殊难了。……人身原是小天地，日月为神江河道；胸膈喜顺利，肠胃喜通调，日食三合米，胜似参芪一大包。……试看今之呆公子，恒列八珍以自高。此皆善于补益者，好似螳螂抱树梢。”
事实上补药不等于养生
医书上的“误补”流弊，屡见不鲜，这里姑不置论，只须事实证明。长寿者，独居深山老林，他或她都是粗茶淡饭，谁有条件来谈进补。反过来看自秦始皇统一中国后到清代短命的天子则不少。什么划入短命？根据“人生五十不为夭”推算，则年未五十而死，都是短命鬼。现在可打开历史书籍来看看：
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秦始皇，49岁(公元前259-公元前210年)
西汉·文帝刘恒，45岁(公元前202-公元前157年)
景帝刘启，47岁(公元前188-公元前141年)
宣帝刘询，42岁(公元前91-公元前47年)
元帝刘奭，43岁(公元前76-公元前33年)
成帝刘鳌，45岁(公元前52-公元前7年)
东汉·明帝刘庄，47岁(公元28-公元75年)
章帝刘烜，30岁(公元58-公元88年)
安帝刘祜，31岁(公元94-公元125年)
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桓帝刘志，35岁(公元132-公元167年)
灵帝刘宏，33岁(公元156-公元189年)
魏·文帝曹丕，39岁(公元187-公元226年)
明帝曹睿，34岁(公元205-公元239年)
唐·顺宗李诵，45岁(公元761-公元806年)
宪宗李纯，42岁(公元778-公元 820年)
宣宗李忱，49岁(公元810-公元859年)
懿宗李催，40岁(公元833-公元873年)
北宋·太祖赵匡胤，49岁(公元927-公元976年)
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英宗赵曙，55岁(公元1032-公元1067年)
神宗赵顼，37岁(公元1048-公元1085年)
元·成宗铁木耳，42岁(公元1265-公元1307年)
武宗海山，30岁(公元1281-公元1311年)
仁宗八达，35岁(公元1285-公元1320年)
明·宣宗朱瞻基，38岁(公元1398-公元1436年)
英宗朱祁镇，37岁(公元1427-公元1464年)
宪宗朱见深，40岁(公元1447-公元1487年)
孝宗朱佑樘，35岁(公元1470-公元1505年)
, 百拇医药
武宗朱厚照，30岁(公元1491-公元1521年)
穆宗朱载匡，35岁(公元1537-公元1572年)
光宗朱常洛，37岁(公元1583-公元1627年)
清·文宗(咸丰)奕宁，30岁(公元1831-公元1861年)
穆宗(光绪)载湉，37岁(公元187l一公元1908 年)
这一批丰食恣补的皇帝寿命特别的短，上表还把不满3O岁的、他杀自杀者都排除在外，否则入数之多，更可惊人。这个有力证据，更深刻反映出进补绝非养生保健之策。
且看今朝，在报刊上不断报道：10岁女娃乳房已发育，9岁女孩月经来潮，11岁男孩胡须出现，其原因都是进补导致。对醉心于进补之人，可以猛醒矣。
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动动脑即可知补药不能养生
凡残缺者，要修补；短者，要补长；破者，要修复；洞穿者，要弥补。现在不残缺，不短、不破、不洞穿，那你还需要补吗？从来也没有见过一个把新衣服去打补钉的。
即使你的确是虚，但虚有阳虚、阴虚、气虚、血虚、气血双虚、津枯、脾虚、肾虚、肾阳虚、肾阴虚、胃阳虚、胃阴虚、卫气虚、心气虚……。这里每一种虚证，都有它针对性的补方补药。例如阳虚的用补阴药，非者一无效益，而且有时反有副作用。
反过来说，每一种补方补药，都有它的适应症，不可能把所有虚证，全部面面应付。犹如一身衣服，不可能春夏秋冬都可适用。
进一步说，平时进惯了补，一旦你正气一衰，在真正需要的时候，则常用补药者，早已虚生耐受性(尽管中药不谈抗药性)，只能坐视无药可施。故而中医有一语格言，是“少年进补，老来吃苦”。, http://www.100md.com(干祖望)