中医说“羊”
一年伊始，万象更新，随着一阵阵春天的锣鼓，“羊年吉祥”的歌声、笑声迎面扑来。在中医学词林里，有关“羊”的故事多多。今偶拾数则，与读者共飨。
三羊开泰
在我国古代，羊与祥是相通的。东汉许慎《说文解字》曰：“羊，祥也”。意思是“羊”就是“祥”。羊为象形字，阳气在上，举头高望状，故又通“阳”。所以“三羊开泰”又可书为“三阳开泰”。考“三阳开泰”是从《周易》演化而来。农历正月为泰卦，其下卦为乾，乾为天，天属阳，表示阳气上升。上卦为坤，坤为地，地属阴，表示阴气下降。这样天阳上升，地阴下降，天地相通，万物生成，乃为大自然的文泰。由自然界引申到人类社会，“泰”表示上下沟通，志同道合，社会稳定，国泰民安。《周易》云：“则是天地交而万物通也，上下交而其志同也”。所以前人常以“三羊开泰”作为一年开头的吉祥语。
中医学在《周易》“天地交泰”的基础上，比类发展而形成了“明阳相交”、“心肾交通”的理论。清代唐容川在《医易详解》中云：“必天气下降，地气上腾，则天地交泰，万物亨通。…惟其乾坤相交，是以化成坎离。乾得坤阴而成离，坤得乾阳而成坎。…是以水火既济，为无病也”。这里所讲的“水火既济”就是心肾相交或心肾交泰。如果水火关系失调，使水火不济，心肾不交，就会出现心悸、怔忡、失眠、健忘等一系列病变。为使心肾交泰，医学家特立交泰丸，以交通心肾，使水火既济而无患。
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羊盗五谷
《素问·脏气法时论》有“五畜为益”句，即将牛、羊、豕(猪)、犬、鸡作为补益的必需食品。羊的种类较多，主要有山羊、绵羊、羚羊等。其羊肉性热味甘，是秋冬季补阳气的佳品，它具有温补气血、暖中祛寒、开胃健脾、通乳治带的功效。羊肉自古便为公认的美食，汉字“美”就是借“羊”而创造的，俗语“大羊为美。”“善”字也是由“羊”字组成的。羊又是古代珍贵的祭品，太牢、少牢中都有羊。在中国民间传说中，羊同希腊神话中盗火给人间送来温暖的普罗米修斯一样，羊盗五谷给人间而舍生取义。早在《山海经·西山经》中，就有用羊脂治疗皮肤皲裂的文字记载。明代李时珍《本草纲目》羊条下叙述的入药部分几乎涵盖了羊的所有部分。如补气用的羊肺、羊肚、羊心；补血用的羊肝、羊髓、羊血；补阴用的羊乳、羊肾、羊胫骨；补阳用的羊肉、羊睾丸、羊脂等。特别是羚羊角(为高鼻羚羊，即赛加羚羊的角，原产俄罗斯、蒙古和我国新疆一带)，它的清热凉营、平肝熄风之功，不知挽救了多少人的生命。可惜近数十年来我国境内已不见高鼻羚羊的踪迹。
, 百拇医药
羊名为方
历代医家，以羊为方剂名称的药方、食疗方颇多。最早的是东汉张仲景《金匮要略》当归生姜羊肉汤，它以补气养血、温经祛寒而被人们所称道。余如治疗内障口翳的羊肝丸(《肘后备急方》)、治疗虚损羸瘦的羊肾羹(《太平圣惠方》)、治疗不能食的羊胃汤(《外台秘要》)、治疗消渴病的羊髓煎(《千金翼方》)、治疗脾虚白浊的羊胫灰丸(《严氏济生方》)等，在临床上都是重要的名方。食疗方如羊肉粳米粥、羊肉苁蓉粥、羊胫骨酒、羊骨大枣汤、羊脑炖杞子等，也是人们喜爱的养生保健食谱。相传元朝元仁宗因操劳过度，肾气亏虚，患了阳痿，十分痛苦。太医忽思慧闻知后，用羊肾韭菜粥(羊肾1对，羊肉100g，韭菜150g，枸杞子30g，粳米100g)让元仁宗食用，不足3个月，元仁宗痊愈，还使王妃怀了孕。元仁宗非常高兴，命忽思慧将此粥列为宫廷膳食方，经常服用。
羊类病名
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五畜之中，以“羊”字为病名的甚多。如羊痫风，取其疾病发作时，声如羊鸣，故名。羊毛疔，言其发病时，胸背有丝点如疹，内有细丝如羊毛，故名。羊舌痧，言病者之舌，状如羊舌伸出而不回，故名。羊须疮，病发于下颌部，出现小如粟米，大如黄豆的红色丘疹，热痒微痛，破流黄水，浸淫成片，如羊之有须，故名。羊瘟，由羊感受温毒而发病，再传染于人，故名羊瘟(即布鲁氏菌病)。这些病名所以有“羊”字，明显是依取类比象而来。
羊年病候
每年气候变化的周期性规律与疾病流行的一般性关系，先哲们在运气学说中已进行了初步探讨。癸未羊年病候有什么特点呢?《素问·六元正纪大论》云：癸未(包括癸丑)年为火运不及之年，太阴湿土司天，太阳寒水在泉。上半年气候偏湿，下半年气候偏寒。而夏天应热不热，应长不长；冬天应寒不寒，会出现湿热偏盛现象。由此，笔者认为，上半年在疾病的治疗及饮食调理方面，以味苦性温的药物及食物为宜。夏天则应以味咸性温的药物及食物为宜。而下半年在疾病的治疗及饮食调理方面，以味甘性热的药物及食物为宜。, 百拇医药(毛德西)
三羊开泰
在我国古代，羊与祥是相通的。东汉许慎《说文解字》曰：“羊，祥也”。意思是“羊”就是“祥”。羊为象形字，阳气在上，举头高望状，故又通“阳”。所以“三羊开泰”又可书为“三阳开泰”。考“三阳开泰”是从《周易》演化而来。农历正月为泰卦，其下卦为乾，乾为天，天属阳，表示阳气上升。上卦为坤，坤为地，地属阴，表示阴气下降。这样天阳上升，地阴下降，天地相通，万物生成，乃为大自然的文泰。由自然界引申到人类社会，“泰”表示上下沟通，志同道合，社会稳定，国泰民安。《周易》云：“则是天地交而万物通也，上下交而其志同也”。所以前人常以“三羊开泰”作为一年开头的吉祥语。
中医学在《周易》“天地交泰”的基础上，比类发展而形成了“明阳相交”、“心肾交通”的理论。清代唐容川在《医易详解》中云：“必天气下降，地气上腾，则天地交泰，万物亨通。…惟其乾坤相交，是以化成坎离。乾得坤阴而成离，坤得乾阳而成坎。…是以水火既济，为无病也”。这里所讲的“水火既济”就是心肾相交或心肾交泰。如果水火关系失调，使水火不济，心肾不交，就会出现心悸、怔忡、失眠、健忘等一系列病变。为使心肾交泰，医学家特立交泰丸，以交通心肾，使水火既济而无患。
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羊盗五谷
《素问·脏气法时论》有“五畜为益”句，即将牛、羊、豕(猪)、犬、鸡作为补益的必需食品。羊的种类较多，主要有山羊、绵羊、羚羊等。其羊肉性热味甘，是秋冬季补阳气的佳品，它具有温补气血、暖中祛寒、开胃健脾、通乳治带的功效。羊肉自古便为公认的美食，汉字“美”就是借“羊”而创造的，俗语“大羊为美。”“善”字也是由“羊”字组成的。羊又是古代珍贵的祭品，太牢、少牢中都有羊。在中国民间传说中，羊同希腊神话中盗火给人间送来温暖的普罗米修斯一样，羊盗五谷给人间而舍生取义。早在《山海经·西山经》中，就有用羊脂治疗皮肤皲裂的文字记载。明代李时珍《本草纲目》羊条下叙述的入药部分几乎涵盖了羊的所有部分。如补气用的羊肺、羊肚、羊心；补血用的羊肝、羊髓、羊血；补阴用的羊乳、羊肾、羊胫骨；补阳用的羊肉、羊睾丸、羊脂等。特别是羚羊角(为高鼻羚羊，即赛加羚羊的角，原产俄罗斯、蒙古和我国新疆一带)，它的清热凉营、平肝熄风之功，不知挽救了多少人的生命。可惜近数十年来我国境内已不见高鼻羚羊的踪迹。
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羊名为方
历代医家，以羊为方剂名称的药方、食疗方颇多。最早的是东汉张仲景《金匮要略》当归生姜羊肉汤，它以补气养血、温经祛寒而被人们所称道。余如治疗内障口翳的羊肝丸(《肘后备急方》)、治疗虚损羸瘦的羊肾羹(《太平圣惠方》)、治疗不能食的羊胃汤(《外台秘要》)、治疗消渴病的羊髓煎(《千金翼方》)、治疗脾虚白浊的羊胫灰丸(《严氏济生方》)等，在临床上都是重要的名方。食疗方如羊肉粳米粥、羊肉苁蓉粥、羊胫骨酒、羊骨大枣汤、羊脑炖杞子等，也是人们喜爱的养生保健食谱。相传元朝元仁宗因操劳过度，肾气亏虚，患了阳痿，十分痛苦。太医忽思慧闻知后，用羊肾韭菜粥(羊肾1对，羊肉100g，韭菜150g，枸杞子30g，粳米100g)让元仁宗食用，不足3个月，元仁宗痊愈，还使王妃怀了孕。元仁宗非常高兴，命忽思慧将此粥列为宫廷膳食方，经常服用。
羊类病名
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五畜之中，以“羊”字为病名的甚多。如羊痫风，取其疾病发作时，声如羊鸣，故名。羊毛疔，言其发病时，胸背有丝点如疹，内有细丝如羊毛，故名。羊舌痧，言病者之舌，状如羊舌伸出而不回，故名。羊须疮，病发于下颌部，出现小如粟米，大如黄豆的红色丘疹，热痒微痛，破流黄水，浸淫成片，如羊之有须，故名。羊瘟，由羊感受温毒而发病，再传染于人，故名羊瘟(即布鲁氏菌病)。这些病名所以有“羊”字，明显是依取类比象而来。
羊年病候
每年气候变化的周期性规律与疾病流行的一般性关系，先哲们在运气学说中已进行了初步探讨。癸未羊年病候有什么特点呢?《素问·六元正纪大论》云：癸未(包括癸丑)年为火运不及之年，太阴湿土司天，太阳寒水在泉。上半年气候偏湿，下半年气候偏寒。而夏天应热不热，应长不长；冬天应寒不寒，会出现湿热偏盛现象。由此，笔者认为，上半年在疾病的治疗及饮食调理方面，以味苦性温的药物及食物为宜。夏天则应以味咸性温的药物及食物为宜。而下半年在疾病的治疗及饮食调理方面，以味甘性热的药物及食物为宜。, 百拇医药(毛德西)